Цитата Чарльза Сперджена

Иисус был великим тружеником, и Его ученики не должны бояться тяжелой работы. — © Чарльз Сперджен
Иисус был великим работником, и Его ученики не должны бояться тяжелой работы.
Посланники Иисуса будут ненавидимы до скончания века. Их обвинят во всех разногласиях, раздирающих города и дома. Иисус и его ученики будут осуждены со всех сторон за подрыв семейной жизни и за то, что сбили народ с пути; их назовут сумасшедшими фанатиками и нарушителями спокойствия. У учеников будет сильное искушение оставить своего Господа. Но конец также близок, и они должны держаться и упорствовать, пока он не придет. Только тот будет благословлен, кто остается верным Иисусу и его слову до конца.
Святой Дух — великий работник, а не «профсоюзный деятель». Он великий работник, и Он всегда работает в нас. Он выполняет эту работу по объяснению тайны Иисуса и дает нам это ощущение Христа.
В это время жил мудрец по имени Иисус. И его поведение было хорошим, и [он] был известен как добродетельный. И многие из иудеев и других народов стали его учениками. Пилат приговорил его к распятию и смерти. И те, кто стал его учениками, не оставили его ученичества.
Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Даже если наши собственные проблемы велики, мы все равно должны служить. Иисус омыл ноги Своим ученикам по дороге на крест.
Иисус дал нам образец работы церкви на Тайной вечере. В то время как его ученики продолжали предлагать больше организованности — «Эй, давайте изберем офицеров, установим иерархию, установим стандарты профессионализма», — Иисус тихо взял полотенце и таз с водой и начал омывать им ноги.
Работа является внешней по отношению к работнику. . . . Это не является частью его природы; следовательно, он не реализует себя в своей работе, а отрицает себя. . . . Таким образом, рабочий чувствует себя дома только в часы досуга, тогда как на работе он чувствует себя бездомным.
Как проповедники евангелия Иисуса, не ждите мирских почестей: их Иисус Христос не взял себе и не дал своим ученикам.
Нечестивый наблюдает за праведником и ищет убить его. Если бы не законы страны, мы вскоре увидели бы расправу над праведниками. За Иисусом следили его враги, жаждавшие его крови: его ученики не должны искать милости там, где их Учитель нашел ненависть и смерть.
К счастью, Иисус не оставил [учеников] — или кого-либо из нас — без надежды или направления. Там, где мы потерпели неудачу, Иисус преуспел. Единственным, кто был способен признать и следовать Его замыслу с самого начала, был Иисус. Он один был способен постоянно повиноваться и полностью угодить Богу. И Его божественная миссия заключалась в том, чтобы сделать то же самое для каждого из нас.
Я верю в судьбу. А в глубине души я православный христианин. Я думаю, что Новый Завет особенно важен. То, что проповедовали и делали Иисус и его ученики, было великим делом.
Я думаю, если ты хочешь стать великим футболистом, профессионалом, ты должен все время отдавать на сто процентов, ты должен много работать - быть удачливым - это хорошо, - но если ты много работаешь и выкладываешься на все сто, у тебя все получится. успех.
Рабочий должен работать во славу своего дела, а не просто за плату; мыслитель должен думать об истине, а не о славе.
Хорошая трудовая этика — это не столько забота о тяжелой работе, сколько ответственность. Было очень много мужчин и женщин, которые фактически использовали работу, суету или эгоистичные амбиции как бегство от реальной ответственности, бегство от цели. В таких вопросах трудолюбивый так же бесполезен, как и ленивец.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Ключом к миссионерской работе является авторитет Иисуса Христа, а не нужды заблудших. Мы склонны смотреть на нашего Господа как на того, кто помогает нам в наших усилиях для Бога. И все же наш Господь ставит Себя как абсолютного суверена и верховного Господа над Своими учениками. Он не говорит, что заблудшие никогда не будут спасены, если мы не пойдем — Он просто говорит: «Итак, идите и научите все народы...»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!