Цитата Чарльза Сперджена

Вы всегда узнаете, избавлены ли вы от вины греха, ответив на этот вопрос: Освобожден ли я от любви ко греху? — © Чарльз Сперджен
Вы всегда будете знать, избавлены ли вы от вины греха, отвечая на вопрос: избавлен ли я от любви ко греху?
Неспособность справиться с присутствием греха часто можно отнести к духовной амнезии — забыванию нашей новой, истинной, настоящей личности. Как верующий, я избавился от власти греха и поэтому свободен и мотивирован бороться с остатками греха в своем сердце. Вы должны знать, отдыхать, обдумывать и действовать в соответствии со своей новой личностью — вы во Христе.
Бог никогда не прощает грех. И Он всегда соответствует этой этике. Всякий раз, когда мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог ненавидит грех, нам нужно только думать о кресте, где Его Сына мучили, насмехались и били из-за греха. Наш грех
Если вы действительно умеете задавать вопрос «Кто я?» вы неизбежно попадете в то состояние тишины и чистого сознания, которое и есть ваше истинное Бытие. Вопрос «Кто я?» в конечном счете доставит вас в «Я есть» вас.
Бог позволяет нам продолжать чувствовать большую часть жала греха через страдания, пока мы направляемся к небесам. Это постоянно напоминает нам о том, от чего мы избавляемся; разоблачение греха за яд, которым он является.
Недостаточно освободиться от греха; достаточно быть преданным праведности.
Хорошие ораторы обычно обнаруживают, когда заканчивают речь, что было четыре варианта речи: тот, который они произнесли, тот, который они подготовили, тот, который, как пишут газеты, был произнесен, и тот, который они хотели произнести по дороге домой.
Что вы ожидаете? Грех не придет к вам со словами: «Я есть грех». Если бы это произошло, это не принесло бы большого вреда. Грех всегда кажется «хорошим, приятным и желанным» в момент прибытия.
Несомненно, в предательстве Иуды было бы не более правильным, поскольку Бог и желал, чтобы его Сын был предан, и предал его смерти, возлагать вину за преступление на Бога, чем возлагать ответственность за искупление на Иуду.
Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?
Помимо вины греха и силы греха, есть пятно греха.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Взгляни на крест и возненавидь свой грех, ибо грех пригвоздил твоего Возлюбленного к дереву. Взгляните на крест, и вы убьете грех, потому что сила любви Иисуса сделает вас сильными, чтобы подавить склонность ко греху.
Следовать за Ним значит ходить во свете, а не во тьме. Человек из-за греха находится в нравственной и духовной тьме. Вера во Христа и следование за Ним избавляет от обоих. В Его общении верующий освобождается от власти тьмы, от власти греха и от неведения относительно духовных вещей.
Нет ни дня, чтобы грех не помешал или был побежден, преобладал или был побежден. Так будет всегда, пока мы живем в этом мире. Грех не пожалеет ни на один день. Нет никакой безопасности, кроме как в постоянной войне для тех, кто желает избавления от сбивающего с толку восстания греха.
Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!