Цитата Чарльза Сперджена

Благодарение Богу, когда Закон так действует, что лишает грешника всякой уверенности в себе! Заставить прокажённого признать, что он неизлечим, — значит сделать большой шаг к тому, чтобы заставить его пойти к этому божественному Спасителю, Который один способен исцелить его. В этом весь конец Закона для людей, которых спасет Бог.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Библейский способ выразить Божью любовь к грешнику — показать ему, насколько велик его грех (используя Закон — см. Римлянам 7:13; Галатам 3:24), а затем дать ему невероятную благодать Божию во Христе.
Есть так много людей, которые хотят собраться вместе, чтобы провести большое молитвенное собрание или другое большое собрание. Друг, ты когда-нибудь пробовал быть один? Вот где Бог встретится с вами. Возьми Слово Божье и отправляйся наедине с Ним. Это принесет вам много пользы.
Глупое представление о том, что человек может быть святым сам по себе, лишает Бога удовольствия спасать грешников. Поэтому Бог должен сначала взять кувалду Закона в Свои кулаки и разбить зверя самодовольства и его порождение самоуверенности, мудрости и самопомощи. Когда совесть насквозь устрашена Законом, она приветствует Евангелие благодати с его вестью о Спасителе, Который пришел не для того, чтобы переломить надломленную трость и угасить курящийся лен, но для того, чтобы благовествовать нищим, исцелять немощных. сокрушенных сердцем, и даровать прощение грехов всем пленным.
Если божественное Милосердие дарует ему познание самого себя, тогда его поклонение будет чистым; и для него рай и ад, воздаяние, духовные степени и все сотворенное будет так, как будто Бог никогда их не создавал. Он не придаст им никакого значения и не примет их во внимание, кроме как в той мере, в какой это предписано божественным Законом и Мудростью. Ибо тогда он будет знать, Кто является единственным Агентом.
Является ли Библия Законом или Евангелием, зависит от духовного состояния того, кто ее слушает. Если кто возрожден и любит Бога, то вся Библия для него Евангелие. Если кто-то невозрожден и ненавидит Бога, вся Библия для него Закон, вся она осуждает его.
Сложнее всего прощать, но Бог делает, даже если ты убил или ограбил, да это неправильно, но Бог любит, сделай один шаг к нему, он сделает к тебе два, даже когда ничего не получится, Бог поддержит тебя
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Если вы научитесь у святой Терезы полагаться только на Бога и служить Ему с совершенно чистым и беспристрастным сердцем, тогда вы сможете всей душой соединиться в пении ликующей песни святой Девы: «Душа моя возвещает величие Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем. Ибо он сотворил для меня великие дела, и свято имя его». И, как маленькая Святая Тереза, вы сможете сказать в конце: «Я не жалею, что отдалась любви».
Честь, которую мы воздаем Сыну Божию, равно как и честь, которую мы воздаем Богу Отцу, состоит в прямом образе жизни. Этому нас ясно учит отрывок: «Хвалящиеся законом, нарушением закона бесчестит Бога»... Ибо если преступающий закон бесчестит Бога своим преступлением, то очевидно, что тот, кто соблюдает закон, чтит Бога. Итак, поклонником Бога является тот, чья жизнь регулируется принципами и учениями Божественного Слова.
Дорогой заблудший грешник, если ты злой грешник, все же тебе не обязательно умирать и отправляться в ад навеки. Если вы преступник или блудница, богохульник, пьяница, каторжник или наркоман, Бог не хочет, чтобы вы попали в ад. Люди не попадают в ад только потому, что они грешники. Скорее они идут, потому что они не покаются в своих грехах! Если ты сегодня исповедуешь свои грехи перед Богом и в своем бедном, беспомощном сердце отвернешься, сколько умеешь, от своего греха, то Бог помилует и простит и спасет.
Уверенность верующего не в том, что Бог спасет его, даже если он перестанет верить, а в том, что Бог сохранит его веру - Бог поддержит вас в вере, Он сделает вашу надежду твердой и неизменной до конца. Он заставит вас упорствовать.
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
Я не верил, что это может быть настолько чудовищно. Неправильно быть настолько поглощенным божественным законом, чтобы не воспринимать человеческий закон. Смерть принадлежит только Богу. По какому праву люди терпят эту неизвестную вещь?
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!