Цитата Чарльза Сперджена

Обращение не есть, как полагают некоторые, насильственное открытие сердца по благодати, при котором воля, разум и суждение игнорируются или подавляются. Время года не ослеплено, а просветлено; и весь человек вынужден действовать со славной свободой, которой он никогда не знал, пока не подпал под ограничения благодати.
Самые славные дела благодати, которые когда-либо происходили, были ответом на молитву; и именно таким образом, у нас есть величайшее основание предполагать, что славное излияние Духа, которого мы ожидаем, наконец, будет даровано.
Небеса — это день, рассветом которого является благодать; богатый, спелый плод, изящество которого является прекрасным цветком; внутренняя святыня того славнейшего храма, к которому благодать образует подход и внешний двор.
Бог желает в человеке только добра, в царстве благодати Своей; где свободная воля предается благодати, там Бог желает доброго в воле через благодать.
Поскольку я испытываю отвращение к фильмам, в которых люди произносят молитву за обеденным столом (не к практике, а к тому, как фильмы используют ее для установления моральной силы семьи), первый ночной монтаж воскресного ужина в одном доме после еще один в Ваксахачи, штат Техас, в 1935 году — вся община, говорящая о благодати, заставила меня ожидать худшего.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Причина того, что мы имеем вместе и добрые, и злые мысли, не в том, как полагают некоторые, в том, что Святой Дух и дьявол вместе обитают в нашем уме, а в том, что мы еще не испытали сознательно благости Господа. Как я уже говорил, благодать сначала таит свое присутствие в крещеных, ожидая, куда склонится душа; но когда весь человек обратился к Господу, тогда он открывает сердцу свое присутствие там с чувством, которое не могут выразить слова.
Свободная воля не позволяет никому совершать добрые дела, если только ему не помогает благодать; действительно, особая благодать, которую только избранные получают через возрождение. Ибо я остаюсь, чтобы не принимать во внимание расточительность тех, кто говорит, что благодать предлагается одинаково и беспорядочно всем
Августин сказал, что все мы родились в мире «общей благодати» [т.е. доступной для всех]. До крещения, или даже если никогда не крестился, такая благодать встречает человека в творении Божием. Есть грация в груше, которая цветет и краснеет. Обычная благодать моря (эта массовая чистота, которую мы пытаемся испортить) заключается в том, что до того, как мы прикоснулись к нему, там был чистый воздух. Наша задача – оценить эту благодать.
Учение, не подкрепленное благодатью, может проникнуть в наши уши, но никогда не достигнет сердца. Когда Божья благодать касается нашего сокровенного разума, чтобы принести понимание, тогда Его слово, принятое ухом, может проникнуть глубоко в сердце.
Человеческая воля не через свободу обретает благодать, но через благодать обретает свободу.
Все естественные движения души управляются законами, аналогичными законам физического тяготения. Грейс — единственное исключение. Благодать заполняет пустые места, но она может войти только туда, где есть пустота, чтобы принять ее, и сама благодать делает эту пустоту. Воображение постоянно работает, заполняя все щели, через которые может пройти благодать.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
И как нет столь отвратительных преступлений, которые могли бы воспрепятствовать дару благодати, так и не может быть дел столь выдающихся, за которые они должны были бы достойно [заслуженно] судить то, что дается даром. Не было бы принижением искупления кровью Христовой и не уступила ли бы милосердие Божие второстепенным делам человеческим, если бы оправдание по благодати требовалось ввиду предшествующих заслуг, так что оно не было даром дарителя? , а заработная плата рабочего?
Ах, когда для сердца человека Было ли меньше измены Плыть по течению вещей, С благодатью уступить разуму И склониться и принять конец Любви или времени?
Принижаешь Закон, и ты гасишь свет, в котором человек видит свою вину; это очень серьезная потеря для грешника, а не приобретение; поскольку это уменьшает вероятность его осуждения и обращения. Я говорю, что вы лишили Евангелие его самого действенного вспомогательного средства [самого могущественного оружия], когда отбросили Закон. Вы убрали из него учителя, который должен привести людей ко Христу. . . Они никогда не примут благодати, пока не будут трепетать перед справедливым и святым Законом. Следовательно, Закон служит самой необходимой цели, и его нельзя смещать со своего места.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!