Цитата Чарльза Сперджена

Что значит вывести человека из гроба, если ты оставишь его мертвым? Зачем вести его к свету, если он все еще слеп? Благодарим Бога, что Он, прощающий беззакония наши, исцеляет и болезни наши.
Распространенной ошибкой сегодня является то, что мы приближаем Бога так близко, что лишаем Его Его «божественности». Мы думаем, что разгадали его. Так что Бог становится нашим приятелем, нашим приятелем, нашим Божественным дворецким».
Я верю, что люди должны получать свою ценность и ценность, зная, что Бог любит их. Я верю, что все исцеление в нашем внутреннем человеке и даже, мы знаем, что Христос также исцеляет физические болезни людей, но Библия говорит, что он исцеляет наши раны и синяки. Не беспокойтесь о том, что с вами сейчас не так, Бог принимает вас таким, какой вы есть, и Он поможет вам стать тем, кем Он хочет вас видеть.
В некоторых случаях слепому от рождения человеку могут сделать операцию, которая вернет ему зрение. Результат: часто страдание, спутанность сознания, дезориентация. Свет, озаряющий безумца, — неземной свет, но я не верю, что это проекция, эманация его мирского эго. Он излучается светом, который больше, чем он сам. Это может сжечь его.
Что мы делаем с Ним сейчас, мы будем делать всю вечность. В Своей вечности Он пришел, чтобы умереть нашей смертью и дать нам Свою вечность. Его вечность не требует ни солнца, ни луны, ни времен года, ни дней. Его вечный день без времени. Он Свет. Он источник всех наших нужд. В Нем нет тьмы. Поскольку у нас есть свет солнца, мы также можем иметь свет Сына. Один заботится о природном, Один о духовном.
Иисус принимает нас со всеми нашими ограничениями, Он приносит нам милость Отца, Который прощает нас, и преображает наше сердце, делая его новым сердцем, способным любить Того, Кто до конца возлюбил Своих (ср. Ин. 13: 1). И эта любовь проявляется в его милосердии. Иисус всегда прощает нас.
Мы благодарим Его не столько словами, сколько безмятежным счастьем безмолвного принятия. Это наша пустота в присутствии Его реальности, наше безмолвие в присутствии Его бесконечно богатой тишины, наша радость в лоне безмятежной тьмы, в которой Его свет поглощает нас, — все это прославляет Его.
Совершенно неправильно думать, что мы сделали или можем сделать что-то хорошее для мира или что мы помогли таким-то и таким-то людям. Это глупая мысль, а все глупые мысли приносят несчастье. Мы думаем, что помогли какому-то человеку и ожидаем, что он нас поблагодарит, а поскольку он этого не делает, к нам приходит несчастье. Почему мы должны ожидать что-то взамен за то, что мы делаем? Будьте благодарны человеку, которому помогаете, думайте о нем как о Боге. Разве это не великая привилегия — иметь возможность поклоняться Богу, помогая своим ближним?
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Любить кого-то — значит изолировать его от мира, стереть с лица земли все его следы, лишить его тени, затащить его в убийственное будущее. Это значит кружиться вокруг другого, как мертвая звезда, и поглощать его черным светом.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Вопрос о том, зачем Бог создал вселенную, до сих пор беспокоит думающих людей; но если мы не можем знать почему, мы можем, по крайней мере, знать, что Он создал Свои миры не для удовлетворения какой-то неудовлетворенной потребности в Себе, как человек может построить дом, чтобы укрыться от зимнего холода, или засеять поле кукурузы, чтобы обеспечить его необходимым питанием. Слово «необходимо» совершенно чуждо Богу.
Самое трагическое последствие нашей критики человека состоит в том, чтобы преградить ему путь к унижению и благодати, именно вогнать его в механизмы самооправдания и в его недостатки, вместо того, чтобы освободить его от них. Для него наш голос заглушает голос Бога.
При всех своих странностях и неровностях Библия имеет простую историю. Бог создал человека. Человек отверг Бога. Бог не сдастся, пока не вернет его. Бог будет шептать. Он будет кричать. Он будет трогать и дергать. Он унесет наше бремя; он даже заберет наши благословения. Если между нами и ним тысяча шагов, он сделает все, кроме одного. Но последний он оставит нам. Выбор за нами. Пожалуйста пойми. Его цель не в том, чтобы сделать вас счастливой. Его цель — сделать вас Своими. Его цель не в том, чтобы дать вам то, что вы хотите; это чтобы получить то, что вам нужно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!