Цитата Чарльза Сперджена

Теперь я скажу это каждому грешнику, хотя бы он считал себя худшим грешником, который когда-либо жил: взывайте к Господу и ищите Его, пока можно найти Его. Престол благодати – это место, предназначенное для вас. Простой верой идите к своему Спасителю, ибо Он есть престол благодати.
Вера по своей сущности подразумевает падшее состояние человека, в то же время признавая принципы завета благодати. Это само по себе является условием этого завета. Это благодать, которая одинаково отличается от любви ангелов и веры бесов. Это свойственно возвращающемуся грешнику. Он нужен только заблудшему грешнику; только смиренный грешник наслаждается им.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Когда вы дуете, Бог все еще празднует в вас Своего Сына. Лакмусовой бумажкой того, понимаете ли вы Евангелие, является то, что вы делаете, когда терпите неудачу. Убегаете ли вы от Него и идете ли вы немного приводить себя в порядок, прежде чем вернуться в тронный зал? Или с уверенностью приближаетесь к престолу благодати? Если вы не приближаетесь к престолу благодати с уверенностью, вы не понимаете Евангелия.
Это престол благодати, на котором нам представлен Бог во Христе; но все же это престол, на котором пребывают величие и слава, и мы всегда должны рассматривать Бога как восседающего на престоле.
Благодать — это понимание того, что Бог — лучший спаситель, чем вы — грешник.
Без [этих] светильников и [этого] маленького престола наш Господь не может выйти из Своей скинии. Мы отдаем их Ему и говорим Ему: «Ты на прекрасном престоле». Это мы воздвигли его для Тебя. Это мы открыли дверь Твоей темницы и разорвали облако, скрывавшее Тебя, о Солнце Любви. Бросьте свои лучи сейчас в каждое сердце'
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Пусть они больше не говорят, что Бог должен сделать все, мы ничего не можем сделать, и таким образом побуждают себя жить в небрежном пренебрежении к Богу, и к своей собственной душе, и к спасению. Несомненно, хотя мы и не можем сказать, что если люди усовершенствуют свои естественные способности так, как им надлежит, то благодать непременно последует за ними, однако ни один грешник во всем нечестивом мире не встанет в судный день и не скажет: Господи, Ты знаешь, что я сделал все, что мог, для получения благодати, и за все это Ты удержал ее от меня.
Мне не нужно мучить себя страхом, что моя вера может потерпеть неудачу; Как благодать в первую очередь привела меня к вере, так и благодать будет поддерживать мою веру до конца. Вера, как по своему происхождению, так и по продолжительности, является даром благодати (Флп. 1:29).
Ибо суверенная власть царит не одна, Милость - партнерша престола; Твоя милость и справедливость, могучий Господь, Разделят нашу последнюю награду.
Если вы всегда медитируете о грехе: «Я грешник, я грешник», на самом деле вы станете грешником. Психологический подход таков: вы должны забыть об этом — даже если вы грешник, вы должны думать: «Я сын Великого Отца, я дочь Великого Отца». Таким образом, вы медитируете на Великого Отца, и обязательно наступит день, когда вы станете единым со своим Великим Отцом.
Христос молился за тех, кто распял Его: «Отче, не вмени им сего греха; они не ведают, что творят». Архидиакон Стефан молился за тех, кто побивал его камнями, чтобы Господь не осудил их за этот грех. Так и мы, если хотим сохранить благодать, должны молиться за врагов наших. Если ты не найдешь сострадания к грешнику, который будет страдать в огне, то ты носишь не благодать Святого Духа, а злого духа; и пока ты еще жив, ты должен освободиться из его когтей через покаяние.
Через один час личного доступа к престолу благодати, где Господь заставляет Свою славу проходить перед душой, ищущей Его, вы можете приобрести более истинное духовное знание и утешение, чем дневное или недельное общение с лучшими людьми или самыми .
Я люблю говорить, что тронный зал Бога — это не только место благоговения, но и всегда место убежища. Поэтому, когда все остальное в жизни, кажется, меняется или ломается и трясется, всегда есть место, которое всегда стабильно, безопасно и постоянно. Когда мы приближаемся к Богу в поклонении и приближаемся к Его престолу, мы подключаемся к этому. Это очень обнадеживающее место, где нам напоминают, что Бог восседает на Его престоле, и даже когда мы не все понимаем, мы можем довериться Ему.
Фатальные последствия греха могут быть устранены только с помощью Божьего обеспечения. Израильтяне спасли свои жизни, увидев вознесшегося змея. Этот взгляд означал веру. Они жили, потому что верили Слову Божьему и полагались на средства, предназначенные для их выздоровления. Так что грешник может взирать на Христа и жить. Он получает прощение через веру в искупительную жертву. В отличие от инертного и безжизненного символа, Христос имеет в Себе силу и силу исцелить кающегося грешника.
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!