Цитата Чарльза Сперджена

Человек быстро сядет и посочувствует горю друга, но если он увидит, что его почитают и уважают, он склонен считать его соперником и не так охотно радуется вместе с ним. Этого не должно быть; без труда мы должны радоваться счастью нашего брата.
Вам не нужно бояться меня, потому что я не только считаю неправильным выходить замуж за человека, неполноценного в смысле или принципе, но я никогда не поддамся искушению сделать это; ибо я не мог бы любить его, если бы он был так красив и так очарователен в других отношениях; Я должен ненавидеть его, презирать его, жалеть его — что угодно, только не любить его. Мои привязанности не только должны основываться на одобрении, но они будут и должны быть таковыми, ибо без одобрения я не могу любить. Излишне говорить, что я должна уметь уважать и почитать человека, за которого выйду замуж, а также любить его, потому что я не могу любить его без него.
Каждая жена должна отвечать за своего мужчину. Если муж участвует в мятежном клубе, или пьет таинственные лекарства, или бережет свои свечи в веселую ночь, пусть она присматривает за ним и оберегает его от опасности; или мир будет склонен сказать, что она намерена овдоветь раньше времени. В таких случаях ей следовало бы использовать авторитет завесной лекции; а если она обнаружит, что он бунтует, приручить его, как приручают хищных птиц, давя ему на уши всю ночь.
И опасно, и легко ненавидеть человека таким, какой он есть, потому что он не такой, каким должен быть. Если мы прежде всего не будем уважать то, что он есть, мы никогда не позволим ему стать тем, чем он должен быть: в своем нетерпении мы совсем избавимся от него.
Когда врач приходит к какому-нибудь пациенту из рабочего класса, он не должен щупать его пульс в тот момент, когда входит, как это почти всегда делается, не обращая внимания на обстоятельства лежащего больного; он не должен оставаться стоять, пока думает, что ему следует делать, как если бы судьба человека была сущим пустяком; лучше пусть он соизволит присесть на некоторое время.
Христианин не должен ничего говорить за спиной брата с целью оклеветать его, ибо это клевета, даже если сказанное верно. Должен ли он отвратиться от брата, злословящего его?
... правильно, что долг помощи бедным и несчастным должен особенно волновать католиков, поскольку они являются членами Мистического Тела Христова. В том познали мы любовь Божию, — сказал апостол Иоанн, — что Он положил за нас жизнь Свою, и мы так же должны положить свою жизнь за братьев. Кто имеет блага мира сего, но видит брата своего в нужде и закрывает от него сердце свое, как пребывает в нем любовь Божия? (1Ин 3:16 17)
Хорошо, когда мужчина отличается от твоего представления о нем. Это показывает, что он не тип. Если бы он был, это был бы конец его как человека. Но если вы не можете отнести его к какой-либо категории, значит, по крайней мере часть его является тем, чем должен быть человек. Он возвысился над собой, в нем есть зерно бессмертия.
Смерть — старый друг; Я знаю его хорошо. Я жил с ним, ел с ним, спал с ним; встреча с ним снова не пугает меня, смерть так же необходима, как рождение, и по-своему счастлива.
Следует исправить то, что лживые предатели не допустят, чтобы кто-либо явился к королю ни за что без взятки, где ее не должно было быть. Любой человек мог прийти к нему, чтобы попросить у него милости или суда в том случае, который может дать король.
Человек должен читать именно так, как влечет его за собой склонность, ибо то, что он читает как задание, принесет ему мало пользы.
Жизнь в настоящем — это свобода от всех проблем, связанных со временем. Ты должен запомнить это предложение, ты должен запомнить его и должен вычеркнуть его, ты должен упражняться в нем, ты должен применить его. И более всего ты должен радоваться этому, потому что ты только что услышал, как не быть более несчастным, несчастным, но быть совершенно новым, и навсегда новым мужчиной или женщиной.
Мы должны взять его в море и окунуть на 10 футов под воду, вытащить его и спросить, что это у тебя на лице?
Скорее, наше знание должно, во-первых, научить нас благоговению и страху; и, во-вторых, побудить нас под его руководством и учением просить у [Бога] всякого блага и, когда оно будет получено, приписывать Ему. Ибо как может мысль о Боге проникнуть в ваш разум, не породив тотчас же мысли, что, поскольку вы Его творение, то по самому закону творения вы обязаны подчиняться Его авторитету? из-за него? -\-\ что все, что вы делаете, должно иметь отношение к нему.
Счастье должно быть установлено в каждом человеке как состояние, совершенно оторванное от процесса, его вызвавшего, и, в частности, от реальной ситуации. Человек должен испытывать счастье. Это тональность, данная ему. Противоречие: если и заботятся о том, чтобы дать ему счастье, то потому, что он свободное существо, — но чтобы дать ему счастье, его превращают в вещь.
Один человек завидует жизненным успехам другого и втайне ненавидит его; и он не желает давать ему хороший совет, когда с ним советуются, если только это не делается каким-то чудесным усилием доброго чувства, а таких людей, увы, немного в мире. Напротив, настоящий друг ликует от счастья своего друга, радуется всем его радостям и готов дать ему лучший совет.
Пусть человек выбирает, какое состояние он хочет, и пусть он накапливает вокруг себя все блага и удовольствия, которые, по-видимому, рассчитаны на то, чтобы сделать его счастливым; если этот человек в какое-то время останется без занятий и развлечений и будет размышлять о том, кто он есть, скудное, вялое счастье его теперешней доли не выдержит его. Он обязательно обратится к мрачным ожиданиям будущего; и если его занятие не выводит его из себя, он неизбежно несчастен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!