Цитата Чарльза Стэнли

Искушение можно определить как побуждение к совершению зла. Три мощные силы работают вместе, чтобы разрушить характер и свидетельство верующего: сатана, мировая система и наши собственные похотливые склонности к «плоти».
Библия указывает, что на три дня Иисус отправился в самые глубины ада. Прямо на территорию врага. И Он сражался с сатаной лицом к лицу. Представляете, какое это было зрелище? Это было добро против зла. Правильно против неправильно. Святость против грязи. Вот две самые могущественные силы во вселенной впервые в истории сошлись, чтобы сразиться. Но слава богу. Библия говорит: «Сатана не мог сравниться с нашим Защитником». Это был не конкурс.
Я должен сказать, и я думаю, что большинство христиан будут придерживаться мнения, что существует такая вещь, как зло, и действуют злые силы. Вы можете сформулировать это, говоря о сатане или дьяволе; это разумно, библейское учение.
Наше отношение ко злу должно быть освобождено от ненависти, а само имеет потребность в просвещении характера... Сатана радуется, когда ему удается внушить нам дьявольские чувства к себе. Это тот, кто побеждает, когда его собственные методы используются против него самого ... Постоянное обличение зла и его агентов просто поощряет его рост в мире - истина, достаточно раскрытая в Евангелиях, но к которой мы упорно слепы.
Говорят, что есть три источника зла: «мир, плоть и дьявол»; но мир и плоть были бы невинны, если бы не Дьявол.
Я всегда рассматривал глобальное развитие как борьбу между силами добра и зла. Не упрощать как борьбу между Иисусом и сатаной, так как я не считаю, что этот процесс ограничивается нашей собственной сферой культуры.
Мы лишь отражаем мир. Все склонности, присутствующие во внешнем мире, можно найти в мире нашего тела. Если бы мы могли измениться сами, изменились бы и тенденции в мире. Как человек меняет свою природу, так меняется и отношение мира к нему. Это высшая божественная тайна. Замечательная вещь это и источник нашего счастья. Нам не нужно ждать, чтобы увидеть, что делают другие.
Вопрос в том, что мы, как граждане, можем сделать для реформирования нашей налоговой системы? Как вы знаете, при нашей трехветвевой системе правления налоговые законы создаются: Сатаной. Но он работает через Конгресс, поэтому мы должны сосредоточить свои усилия именно на этом.
В «Путешественниках» каждый определяется своим отношением к работе. Я помещаю каждого персонажа на разные ступеньки лестницы: от самого скромного помощника до влиятельного человека в мире медиа.
... кооперативные силы биологически более важны и жизненно важны. Баланс между кооперативными и альтруистическими тенденциями и дисоперативными и эгоистическими тенденциями относительно близок. Во многих условиях кооперативные силы проигрывают. Однако в долгосрочной перспективе групповые центрированные более альтруистические побуждения несколько сильнее. ... человеческие альтруистические побуждения так же прочно основаны на животном происхождении, как и сам человек. Наши склонности к добру... столь же врожденны, как и наши склонности к интеллекту; мы могли бы преуспеть с большим количеством обоих.
Я очень верю в систему, но я просто не думаю, что мы очень хорошо следуем нашей собственной системе и законам. Я думаю, что в конечном итоге мы увидим крах системы. Потому что ни одна система никогда не оставалась вечной.
В каждую технологию встроена мощная идея, иногда две или три мощные идеи. Как и сам язык, технология предрасполагает нас к одобрению и оценке одних взглядов и достижений и подчинению других. Каждая технология имеет философию, которая выражается в том, как технология заставляет людей использовать свой разум, в том, как она систематизирует мир, в каких наших чувствах она усиливается, в каких наших эмоциональных и интеллектуальных тенденциях она игнорирует.
Наша музыка честна. Мы такие, какие мы есть... запутавшиеся, неполноценные грешники, которых любили, несмотря на нашу ненависть. Мы не отрицаем, что живем в злом мире и что мы были злыми людьми и имеем злые наклонности... но и мы прикоснулись к праведности через нашу веру во Христа... и мы получили спасение, надежду и любовь ... Таким образом, наши песни всегда признают эту истину, и, в свою очередь, мы надеемся, что они несут веру, надежду и любовь посреди эгоистичной, пугающей ненависти, которая составляет большую часть мира, в котором мы живем.
Мы должны проводить различие между членами еврейской общины, которые искренне стараются следовать законам, постановлениям и заповедям Бога в своих заветных отношениях с Ним, но среди них есть те, кто говорит, что они евреи, а на самом деле таковыми не являются. И именно поэтому Писание называет их синагогой сатаны, потому что их работа — это злое дело. Они делают именно то, что должен делать сатана, а именно распространять зло, но не сдерживать зло в себе, а распространять зло на других и заставлять других отклоняться от законов, уставов и заповедей Божьих.
Наш самый родной. Ничего не бойся леса. В одиночестве нет опасности. Нам не нужны наши братья. Давайте забудем их добро и наше зло, давайте забудем все, кроме того, что мы вместе и что между нами есть радость как связь. Дай нам руку. Смотреть вперед. Это наш собственный мир, Золотой, странный, неизвестный мир, но наш собственный.
Я думаю, что Бхагавад-гита рассказывает как о силах света, так и о силах тьмы, которые существуют внутри нас самих, в нашей собственной душе; что наша глубочайшая природа — двусмысленность. У нас там есть эволюционные силы - силы творчества, и любви, и сострадания, и понимания. Но и у нас внутри есть тьма - дьявольские силы разделения, страха и заблуждения. И в большинстве наших жизней внутри нас происходит битва.
Мы всегда говорили, что наша борьба ведется не только против англичан как представителей колониализма, но и против всего зла, которое существовало в Индии. Зло феодального строя, зло кастового строя, зло экономической несправедливости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!