Цитата Чарльза Тейза Рассела

Воспитанный пресвитерианином, воспитанный на Катехизисе и обладавший от природы пытливым умом, я легко поддался логике неверности, как только начал думать самостоятельно. Но то, что поначалу грозило полным крушением веры в Бога и Библию, благодаря Божьему провидению было преодолено навсегда и просто подорвало мою веру в человеческое кредо и системы неверных толкований Библии.
Такие дебаты [о природе Писания], на мой взгляд, отвлекают внимание от истинного смысла Библии. Ссоры из-за конкретных определений библейских качеств подобны супружеской паре, ссорящейся из-за того, кто из них больше любит детей, когда они должны заниматься их воспитанием и подавать им хороший пример. Библия существует для того, чтобы дать Божьему народу возможность выполнять Божью работу в Божьем мире, а не для того, чтобы давать им повод самодовольно сидеть сложа руки, зная, что они обладают всей Божьей истиной.
Христиане и иудеи не верят, что Библия — это дословные слова Бога. На самом деле ясно, что книги Библии написаны людьми — якобы вдохновленными людьми, — но тем не менее людьми. В Библии о Боге говорится в третьем лице. Это дает верующему определенную степень осторожности. Если бы авторы Библии были людьми, а люди подвержены ошибкам, Библию не следует понимать буквально. Его можно интерпретировать, использовать свою логику, чтобы понять его в свете науки и адаптировать его учения к потребностям времени.
Неверность и скептицизм изобилуют повсюду. В той или иной форме их можно найти в каждом сословии и классе общества. Тысячи не стыдятся сказать, что считают Библию старой устаревшей еврейской книгой, которая не имеет особых прав на нашу веру и послушание и что в ней много неточностей и дефектов. В такой день истинный христианин должен твердо стоять на своем и обосновать свою уверенность в Божьем Слове. Он должен быть в состоянии убедительно доказать, почему он думает, что Библия исходит с неба, а не от людей.
В некоторых академических кругах модно заниматься научной критикой Библии. Поступая таким образом, ученые ставят себя выше Библии и стремятся ее исправить. Если Библия действительно является Словом Божьим, ничто не может быть более высокомерным. Это Бог исправляет нас; мы не исправляем Его. Мы стоим не над Богом, а под Ним.
В 14 лет моя система убеждений начала меняться в отношении меня самого, Бога, людей, ценностей и моральных стандартов. Я также стал согласовывать себя с принципами, которые заложены Творцом в книге под названием Библия.
Я знаю, что многие из вас сказали бы: «А как насчет Библии?» Библия говорит это, Библия говорит то, Библия — это вдохновленное Слово Божье. Я думаю, что Библия — это вдохновленное человеком слово о Боге, и часть этого уже устарела.
Вера, как учит Библия, — это вера в то, что Бог идет против всего, что противоречит Ему, — вера, которая говорит: «Я останусь верным Божьему характеру, что бы Он ни сделал». Высшее и величайшее выражение веры во всей Библии звучит так: «Хотя Он и убьет меня, но я уповаю на Него» (Иов 13:15).
Я молился за Веру и думал, что однажды Вера сойдет и ударит меня, как молния. Но Вера, похоже, не пришла. Однажды я прочитал в десятой главе Послания к Римлянам: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия». Я закрыл свою Библию и помолился за Веру. Теперь я открыл свою Библию и начал изучать, и с тех пор Вера росла.
Моя душа была приведена в гармонию не только с собой и с Богом, но и с Божиим промыслом. В проявлении веры и любви я терпел и совершал все, что приходило по Божьему провидению, в покорности, в благодарности и в молчании.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
Гейдельбергский катехизис справедливо говорит всем христианам, которые позволяют Библии поглотить для них мир, — которые видят реальность через библейскую историю, — что цель жизни — прославлять Бога — личное существо, которое выше нас и всего остального — и наслаждайся им вечно. Это должно быть ясно всем христианам, но на многих христиан повлияло иное мнение даже о Библии из-за участия в таких движениях, как Движение Нью-Эйдж, Евангелие здоровья и богатства или даже натуралистический гуманизм.
Дебаты о непогрешимости основаны на вере в то, что Библия — это слово Бога, что Библия истинна, потому что Бог создал ее и дал нам как руководство к истине. Но это не то, что говорит Библия.
Мы не должны превращать Тору в Самого Бога, а Библию — в «бумажного папу». Библия есть только результат Слова Божьего. Мы можем испытать возвращение Слова Божьего здесь и сейчас, постоянное возвращение действительного, живого, неоспоримого Слова Божьего, которое делает возможным акт свидетельства, но мы никогда не должны думать о Библии как о каком-то талисмане. или оракул, постоянно находящийся в нашем распоряжении, который нам нужно только открыть и прочитать, чтобы быть в отношении к Слову Божьему и Самому Богу.
Когда мы обращаемся к Библии, мы должны помнить, что основные принципы Библии преподаны Богом, но записаны людьми, лишенными современных знаний. Так что в писаниях Библии есть некоторая ошибочность. Но основные принципы применимы к моей жизни, и я не нахожу между ними противоречий.
Перечитывая каждую книгу Библии, я снова и снова влюблялся — не только в Божье Слово, но и в самого Бога.
Не изучайте комментарии, пособия к урокам или другие книги о Библии: изучайте саму Библию. Не изучайте Библию, изучайте Библию. Библия есть Слово Божье, и только Библия есть Слово Божье.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!