Цитата Чарльза Уэсли

О, если бы тысячи языков воспели хвалу моему великому Искупителю, славу моего Бога и Царя, триумфы Его благодати! Мой милостивый Учитель и мой Бог, помоги мне возвещать и распространять по всей земле славу твоего имени. Иисус! имя, которое очаровывает наши страхи, которое заставляет наши печали прекратиться; это музыка в ушах грешника, это жизнь, и здоровье, и покой.
О, если бы тысяча языков воспела хвалу моему великому Искупителю, славу моего Бога и Царя, триумфы Его благодати!
Громко над моей головой, хотя и гремит ужасный гром, И яркие молнии сверкают от полюса к полюсу, Но это Твой голос, мой Бог, повелевает им лететь, Твоя рука направляет эти молнии по небу. Тогда пусть благочестивые Твое могучее имя почитают, И очерствевшие грешники Твоей праведной мести боятся.
Моя страна, это о тебе, Сладкая земля свободы, О тебе я пою. . . Пусть наша земля будет яркой, Со святым светом свободы; Защити нас силой Своей, Великий Боже, наш Царь.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Одним из смертных грехов в нашей стране является богохульство — напрасное употребление имени Господа. Почитание имени Божества предписано священным писанием. Иисус дал понять это, когда учил Своих учеников молиться. Он сказал, обращаясь к Отцу: «Да святится имя Твое: (см. Матфея 6:9). Хула имени Бога отделяет человека от его Творца».
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу. ДЖОН ЛОКК, «О короле», Поведение разума: эссе, моральные, экономические и политические. Король может быть инструментом, соломенной вещью; но если он служит для того, чтобы устрашать наших врагов и охранять нашу собственность, этого достаточно: чучело — вещь из соломы, но оно защищает зерно.
Когда мы, верующие, поем свои песни поклонения, мы не только прославляем через них Бога, но и проповедуем самим себе. Когда мы поем правду о том, кому мы поклоняемся, а также прославляем Бога, это может быть очень полезно для нас. Поклонение заключается в преувеличении того, что нужно. Может быть так легко позволить этой борьбе стать всепоглощающей, и мы не должны игнорировать ее. Но когда мы поклоняемся, вместо того, чтобы возвеличивать и сосредотачиваться на этих вещах, мы возвеличиваем и сосредотачиваемся на имени, силе, могуществе, благодати Иисуса. Когда мы делаем это, это ставит все в перспективе.
О Ромео, Ромео! Посему ты Ромео? Откажись от своего отца и откажись от своего имени; Или, если ты не хочешь, поклянись мне в любви... «Только твое имя — мой враг; Что в имени? то, что мы называем розой, Иным другим именем пахло бы так же сладко.
Это великая истина: «Бог царствует», и поэтому благодать царствует через праведность в жизнь вечную, Иисусом Христом, нашим Господом; и, следовательно, ни один грешник на земле никогда не должен отчаиваться.
Они находят семь карнизов, на которых благодатью Божией очищаются кающиеся и искупленные грешники. На первом карнизе, на карнизе Гордости, гордые учатся смирению: Отец наш, обитающий на Небесах, не так ограничен, как то, что выше, Твои первые действия дороже в Твоих глазах, да святится имя Твое и Сила. из этого, Каждое творение, как и подобает, Мы восхваляем нежное излияние Твоей любви. Да придет к нам, пусть придет мир Твоего царства.
Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».
Наш Господь не хотел оставаться на земле только по Своей благодати, Своей истине или Своим словам; Он остается лично. Мы обладаем тем же Господом Иисусом Христом, Который жил в Иудее, хотя и под другим образом жизни. Он надел сакраментальное одеяние, но Он не перестает быть Иисусом, Сыном Божьим и Сыном Марии.
Дорогая чувственность! Неиссякаемый источник всего, что драгоценно в наших радостях и дорого в наших печалях! Вечный фонтан наших чувств! вот здесь я прослеживаю тебя, и это твоя божественность, которая шевелится во мне... Все исходит от тебя, великий-великий СЕНСОРИЙ мира!
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
Надежда во имя Бога, во имя Господа нашего Иисуса Христа. Надежда — это когда вы сравниваете свои страдания с бесконечной, безмерной любовью и благодатью Божией.
Молитва — это серьезная и дружеская беседа с Богом, Которому мы сообщаем обо всех наших несчастьях, Которого мы просим о поддержке и помощи в наших невзгодах и Которого мы хвалим и восхваляем за полученные нами блага. Так что эта молитва содержит описание наших печалей, желание Божьей защиты и восхваление Его величественного имени, как ясно учат псалмы Давида.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!