Цитата Чарльза Филлмора

Позвольте Богу внутри вас выразить себя через вас во внешнем мире. — © Чарльз Филлмор
Позвольте Богу внутри вас выразить себя через вас во внешнем мире.
Все, что есть во Вселенной от Бога и добра, должно проявиться и выразиться через нас. Мы не можем оставаться в стороне и позволить Богу сделать это.
Внешний мир — это отражение мира внутреннего. То, что кажется снаружи, это то, что было найдено внутри. Во внутреннем мире можно найти бесконечную мудрость, бесконечную силу и бесконечный запас всего необходимого, ожидающего раскрытия, развития и выражения. Если мы признаем эти возможности во внутреннем мире, они примут форму во внешнем мире.
Мир не имеет окружности. У него непременно была бы окружность, если бы у него был центр, и в этом случае он содержал бы в себе свое собственное начало и конец; а это значило бы, что существует нечто другое, ограничивающее мир, — другое существо, существующее в пространстве вне мира. Все эти выводы ложны. Итак, поскольку мир не может быть заключен в материальной окружности и центре, он немыслим без Бога как своего центра и окружности.
... чем больше человек нуждается в Боге, тем он совершеннее. Нуждаться в Боге нечего стыдиться, это само совершенство. Самое печальное в мире, если человек проживает жизнь, так и не обнаружив, что ему нужен Бог!
Человек не может жить без постоянного доверия к чему-то нерушимому в самом себе, хотя и нерушимое начало, и доверие могут оставаться навсегда скрытыми от него. Один из способов, которым эта сокрытость может выразить себя, — это вера в личного бога.
Когда мы погружаемся глубоко внутрь, в самые сокровенные уголки нашего сердца, мы общаемся с Богом через медитацию. Именно через медитацию мы можем узнать, что Бог есть и в форме, и без формы, с атрибутами и без атрибутов.
Вы знаете Бога? Знаете ли вы, что есть сила, более могущественная, чем мы сами, которая проявляется в нас так же, как и везде во вселенной? Это я называю Богом. Знаете ли вы, что значит знать Бога, иметь постоянное Божье руководство, постоянное осознание Божьего присутствия? Познать Бога — значит отражать любовь ко всем людям и ко всем творениям. Познать Бога — значит ощутить покой внутри — спокойствие, безмятежность, непоколебимость, которые позволяют вам противостоять любой ситуации. Познать Бога значит быть настолько наполненным радостью, что она переливается через край и благословляет мир.
Частью внутреннего мира каждого является это ощущение пустоты, беспокойства, незавершенности, и я верю, что это само по себе слово от Бога, что это звук, который голос Бога издает в мире, объяснившем его. Я подозреваю, что в таком мире, возможно, Бог наиболее ясно говорит с нами через свое молчание, свое отсутствие, так что мы лучше всего познаем Его через нашу тоску по нему.
Не претендуя на исчерпывающую полноту, я утверждаю, что каждая философия тем или иным образом воспроизводит внутри себя тот конфликт, в котором она оказывается скомпрометированной и захваченной внешним миром.
Получившиеся отпечатки «Тени истории» делают невидимое видимым и выражают с помощью фотографических средств изменчивую природу самого времени и постоянное присутствие прошлого, заключенного в нас.
Библии читать без молитвы; проповеди, услышанные без молитвы; браки, заключенные без молитвы; путешествия, предпринятые без молитвы; места жительства выбраны без молитвы; дружба формируется без молитвы; само ежедневное действие молитвы, пройденное второпях или пройденное без сердца: это своего рода ступени вниз, по которым многие христиане спускаются до состояния духовного паралича или достигают точки, когда Бог попускает им совершить ужасное падение.
Если религия означает прежде всего богосознание, или осознание Бога как внутри, так и вовне, а во вторую очередь совокупность верований, положений и догм, то, строго говоря, в мире существует только одна религия, ибо есть только один Бог.
Свобода самовыражения без страха — это, пожалуй, то, что мы в США считаем само собой разумеющимся. Почти невозможно представить, что мы будем бояться выражать свое мнение или мысли, но сейчас это верно не для всех частей мира, и уж точно не до Второй мировой войны.
То, что люди внутри, здания выражают снаружи.
Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».
Феминизм без духовности рискует стать тем, что он отвергает: элитарной идеологией, высокомерной, поверхностной и сепаратистской, закрытой для всего, кроме самого себя. Без духовной основы, которая обязывает его сверх себя, вызывает его из себя ради других, замкнутый на себя педагогический феминизм может стать еще одним интеллектуальным гетто, которого мир не замечает и в котором он не нуждается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!