Цитата Чарльза Ходжа

Именно потому, что Бог бесконечно велик и благ, Его слава есть конец всего сущего; и его благоволение — высшая причина того, что происходит. Что такое человек, если он должен спорить с Богом или полагать, что его интересы, а не Божья слава, должны стать конечной целью?
Так как любовь к Богу есть высшее блаженство и счастье человека, его конечная цель и цель всех его действий, то, следовательно, только тот соблюдает божественный закон, кто заботится о любви к Богу не из страха перед наказанием или из любви к чему-то другому, такие как удовольствие, слава и т. д., но из единственного факта, что он знает Бога или что он знает, что знание и любовь Бога есть высшее благо
Поднятие рук в молитве воздает славу Богу, но и мужчина с вилами в руке, и женщина с ведром для помойки тоже воздают Ему славу. Бог так велик, что все воздает Ему славу, если вы имеете в виду, что так и должно быть.
Папа не должен льстить себе своей властью и не должен опрометчиво хвастаться своей честью и высоким положением, потому что чем меньше о нем судит человек, тем больше о нем судит Бог. Тем менее может хвалиться римский понтифик, потому что он может быть судим людьми или, скорее, может быть показан уже судимым, если, например, он зачахнет в ересь; потому что тот, кто не верит, уже осужден, В таком случае следует сказать о нем: «Если соль потеряет свою силу, то она ни на что не годна, кроме как быть выброшенной и растоптанной людьми».
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Как только мы соглашаемся с Богом, что мы существуем для Его удовольствия и Его славы, мы можем принять все, что приходит в нашу жизнь, как часть Его суверенной воли и цели. Мы не будем возмущаться, сопротивляться или отвергать трудности, но примем их как друзей, созданных Богом, чтобы сделать нас более похожими на Иисуса и прославить Его.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Потому что Бог, который в конечном итоге больше всего сосредоточен на Своей славе, будет заниматься восстановлением нас, которые все являются его разбитыми изображениями. Его слава требует этого. Поэтому мы должны быть благодарны за самодостаточного Бога, чье самолюбие славно.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Воля Божья в том, чтобы никто не погиб. Суд - это не Его желание... но Его необходимость. Добро должно положить конец злу, иначе оно перестало бы быть добром. И все же Его милость все еще больше, чем Его суд. Его сердце всегда желает искупления. И в этом заключается надежда.
Задача всякой христианской науки, а не только библеистики, состоит в том, чтобы изучать действительность как явление славы Божией, говорить и писать о ней с точностью, вкушать в ней красоту Божию и заставить ее служить на благо мужчина. Это отказ от учености, когда христиане занимаются академической работой, мало обращаясь к Богу. Если вся вселенная и все в ней существуют по замыслу бесконечного, личного Бога, чтобы сделать Его многообразную славу познанной и любимой, тогда рассматривать любой предмет без ссылки на Божью славу — это не ученость, а восстание.
В конечном итоге Бог поднимает лидеров по одной главной причине: Его слава. Он показывает Свою силу в нашей слабости. Он демонстрирует Свою мудрость в нашей глупости. Мы все как черепаха на столбе забора. Если вы проходите мимо столба забора и видите на нем черепаху, значит, кто-то пришел и положил ее туда. Точно так же Бог дает руководство по Своему благоволению.
Слава человека не в «его доброте», думал Линкольн, ибо ее часто не существует. Вместо этого он получает славу от того, что создан по образу Живого Бога.
О, сколько милости я получил в прошлом году! Как часто Бог делал так, чтобы Его благость проходила передо мной! И как плохо я выполнил обеты, которые я дал на этот раз двенадцать месяцев, чтобы быть всецело Господним, быть навсегда преданным Его служению! Господь помоги мне жить для Его славы в будущем. Это был сладкий, счастливый день для меня; благословен Бог... Едва ли когда-либо я так стремился жить для Бога и быть всецело преданным Ему. Я хотел провести свою жизнь в служении Ему и во славу Его.
Наш первый постулат заключается в том, что, поскольку Бог есть Бог, Он делает, что Ему угодно, только так, как Ему угодно, всегда так, как Ему угодно; что Его великой заботой является достижение Его собственного удовольствия и продвижение Его собственной славы, что Он - Высшее Существо и, следовательно, Властелин вселенной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!