Цитата Чарльза Ходжа

Нельзя придумать более разрушительной для души доктрины, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать, когда им заблагорассудится... Поскольку это истина как Писания, так и опыта, что необновленный человек ничего не может сделать сам по себе. чтобы обеспечить его спасение, необходимо привести его к практическому убеждению в этой истине. Убежденный таким образом, а не раньше, он ищет помощи у единственного источника, из которого ее можно получить.
Нельзя придумать более разрушительной для души доктрины, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать, когда им заблагорассудится.
Христиане верят, что Иисус Христос умер, чтобы спасти человека. У вас это вера в доктрину, и эта вера составляет ваше спасение. У нас доктрина не имеет ничего общего со спасением. Каждый может верить в любое учение, которое ему нравится; или ни в какой доктрине.
Библия не считается точным, абсолютным, авторитетным или авторитарным источником, но книга, которую нужно пережить, и один опыт может быть столь же ценным, как и любой другой. Опыт, диалог, чувства и беседы приравниваются к Писанию, в то время как уверенности, авторитета и доктрины следует избегать! Никакие доктрины не должны быть абсолютными, и истина или доктрина должны рассматриваться только с учетом личного опыта, традиций, исторических лидеров и т. д. Библия — это не книга ответов.
Нам не должно быть стыдно признавать истину, из какого бы источника она ни пришла к нам, даже если ее принесли нам прежние поколения и чужие народы. Для того, кто ищет истину, нет ничего более ценного, чем сама истина.
Если вы можете произвести впечатление на любого человека всепоглощающей убежденностью в высшей важности какой-либо моральной или религиозной доктрины; если вы сможете заставить его поверить, что те, кто отвергает это учение, обречены на вечную гибель; если затем вы дадите этому человеку власть и посредством его невежества сделаете его слепым к скрытым последствиям его собственных действий, он непременно будет преследовать тех, кто отрицает его учение.
Сказать, что учение не имеет значения, важно только то, как вы живете, — это само по себе учение. Это учение о спасении делами.
В учении о мире и человечестве как «воле к власти и ничему иному» Хайдеггер находил не противоядие от нигилизма, а его завершение. Ибо что может быть более разрушительным для истины и ценностей, чем учение о том, что это просто навязывание миру человеческих проявлений власти?
Умы, скованные этим учением, больше не спрашивают о суждении, подтверждается ли оно достаточными доказательствами, но согласуется ли оно с Писанием; они ищут не факты как таковые, а факты, подтверждающие их учение. Легко видеть, что эта ментальная привычка притупляет не только восприятие истины, но и чувство правдивости, и что человек, чья вера толкает его в заблуждение, ступает близко к пропасти лжи.
Есть правда, мой мальчик. Но доктрины, которой вы желаете, абсолютной, совершенной догмы, которая одна дает мудрость, не существует. И тебе не следует стремиться к совершенному учению, мой друг. Скорее, вы должны стремиться к совершенству самого себя. Божество внутри вас, а не в идеях и книгах. Истиной живут, а не учат.
Я убежден, что если какой-либо профессиональный биолог потратит достаточно времени на тщательное изучение предположений, на которых основывается доктрина макроэволюции, а также данных наблюдений и лабораторных исследований, имеющих отношение к проблеме происхождения, он/она придет к выводу, что существуют существенные причины сомневаться в истинности этого учения. Более того, я считаю, что научно обоснованный креационистский взгляд на происхождение не только возможен, но и предпочтительнее эволюционного.
Это повторное появление учения о свободной воле служит для поддержки притязаний естественного человека на то, что он не непоправимо падший, ибо именно к этому стремится такое учение. Все, кто никогда не был глубоко обличен в грехе, все лица, у которых это убеждение основано на грубых внешних грехах, более или менее верят в свободную волю.
Должен ли священник отвергать теорию относительности, потому что она не содержит авторитетного толкования учения о Троице? Как только вы поймете, что Библия не претендует на звание учебника науки, старый спор между религией и наукой исчезнет. . . Учение о Троице гораздо более непонятно, чем что-либо в теории относительности или квантовой механике; но поскольку это учение необходимо для спасения, оно изложено в Библии. Если бы теория относительности также была необходима для спасения, она была бы открыта святому Павлу или Моисею.
Верь в Бога, в Его промысел, в будущую жизнь, в воздаяние добра; в наказании нечестивых; в возвышенности и истине учения Христова, в откровении этого учения особым божественным вдохновением для спасения рода человеческого.
Практически каждое ложное учение возникает из-за нарушения порядка вещей. Божий божественный порядок — это спасение, затем изменение; не изменить и тогда спасение! Если для спасения нужно измениться, то это спасение делами. Это также спасение по плоти. Истина в том, что человек очищается от грехов плоти так же, как он спасается; уступая Святому Духу и позволяя Ему делать Свою работу.
Эффективность доктрины зависит не от ее значения, а от ее достоверности. Никакое учение, каким бы глубоким и возвышенным оно ни было, не будет эффективным, если оно не будет представлено как воплощение одной и единственной истины.
Принятие правильного учения — это вопрос жизни и смерти, но очень важно придерживаться этого учения в правильном духе. Много вреда наносят те, кто держит истину Христа с духом сатаны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!