Цитата Чарльза Ходжа

Поскольку Церковь представляет собой совокупность верующих, существует тесная аналогия между опытом отдельного верующего и жизнью Церкви в целом. — © Чарльз Ходж
Поскольку Церковь представляет собой совокупность верующих, существует тесная аналогия между опытом отдельного верующего и Церкви в целом.
Для истинно верующего смерть — это всего лишь хождение в церковь: из церкви внизу в церковь наверху.
Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.
Библия судит церковь; церковь не судит Библию. Библия является основанием и создателем церкви; церковь не является основанием или создателем Библии. Церковь и ее иерархия должны оцениваться верующим с помощью библейского евангелия как пробного камня или отвеса для оценки всех заявлений об истине.
Клерикальная система церковного управления чрезвычайно популярна, но сама мысль чужда Писанию. В церкви все члены активны. Он [Бог] назначил некоторых для наблюдения за работой, чтобы она могла выполняться эффективно. Он никогда не думал, что большинство верующих должны посвятить себя исключительно светским делам, а дела церковные оставить группе духовных специалистов.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Разрушив Центристскую партию, мы не только вернули в Церковь тысячи священников, но и миллионам уважаемых людей вернули веру в свою религию и в своих священников. Объединение евангелической церкви в единую церковь для всего рейха, конкордат с католической церковью — это лишь вехи на пути, ведущем к установлению полезных отношений и полезного сотрудничества между рейхом и двумя конфессиями. .
Меня всегда интересовали чудеса или чудесное из необъяснимого. Я не насмехаюсь над тем, что заставляет людей верить или хотеть верить. Я думаю, что понимаю огромную привлекательность таинств церкви в той же степени, в какой я понимаю и ценю то разочарование, которое испытывают люди, особенно верующие, из-за человеческой нормотворческой руки церкви, из-за нечудесной части церкви. - любая церковь.
Что уж говорить о Церкви, которая непременно обещает своим верующим вечное спасение, но в то же время осуждает неверующих, всех иначе мыслящих, на вечные муки в аду? - Если эта Церковь обязательно должна говорить о любви, то она должна делать это очень тихо.
Нас очень беспокоит проблема церкви и государства. А как же церковь и Бог? Иногда кажется, что между церковью и Богом существует большее разделение, чем между церковью и государством.
Коллективное единство не есть результат братской любви верующих друг к другу. Верность истинно верующего принадлежит всей церкви, партии, нации, а не своему единоверцу. Истинная лояльность между людьми возможна только в свободном и относительно свободном обществе.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Находясь в церковной среде, даже руководя собранием верующих, я научился довольно хорошо предсказывать, что произойдет на церковной службе.
Вероятно, одно из самых сильных движений Святого Духа находится в Римско-католической церкви, так что между официальным учением католической церкви и англиканской церкви нет огромной богословской разницы.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Однако мне кажется, что есть разница между словами мормонской Церкви: «Мы не принимаем геев в Церковь; мы не принимаем однополые браки в Церковь; мы не принимаем людей, которые действуют на их гомосексуальных желаниях внутри Церкви» и пытаются вмешиваться в то, что происходит вне Церкви. Это казалось мне мерзостью.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!