Цитата Чарльза Хортона Кули

Наша индивидуальная жизнь, как правило, не может быть произведением искусства, если ею не является и социальный порядок. — © Чарльз Хортон Кули
Наша индивидуальная жизнь вообще не может быть произведением искусства, если таковым не является и общественный порядок.
Проблемы старения дают возможность переосмыслить нашу социальную и личную жизнь, чтобы обеспечить достоинство и благополучие каждого человека.
Не наше изобилие, не наша сантехника и не наши забитые автомагистрали захватывают воображение других. Скорее, это ценности, на которых построена наша система. Эти ценности подразумевают нашу приверженность не только свободе и личной свободе, но и международному миру, закону и порядку и созидательной социальной цели. Когда мы отступаем от этих ценностей, мы делаем это на свой страх и риск.
У художников есть свои экзистенциальные вопросы как у людей, и они решают эти вопросы в своих работах. Но они также мыслят в более широком смысле, когда через свои работы участвуют в социальных и политических дебатах. Часто самые важные голоса художников в политических и социальных дебатах сосредоточены на оригинальности их работ. Мы можем видеть это в исторических произведениях, таких как «Герника» Пикассо. «Герника» была чрезвычайно важным выступлением и критикой войны, но она была важной и мощной, потому что она была также невероятно оригинальным и сильным произведением искусства.
Каждое право связано с обязанностью; за каждой свободой следует соответствующая ответственность; и не может быть подлинной свободы, если не существует подлинного порядка в моральной сфере и в социальной сфере.
Поэтому наша самая важная задача состоит в том, чтобы помочь установить общественный порядок, при котором свобода личности действительно будет означать свободу личности.
Преодолеть эту тенденцию и уменьшить роль государства в нашей жизни и, таким образом, смягчить государственный дефицит и инфляционное давление — гигантская образовательная задача. Социальные и экономические идеи, породившие трансфертную систему, должны быть дискредитированы и заменены старыми ценностями индивидуальной независимости и уверенности в своих силах. Наша путеводная звезда снова должна стать социальной философией индивидуальной свободы и беспрепятственной частной собственности.
В разлагающемся обществе искусство, если оно правдиво, тоже должно отражать разложение. И если оно не хочет нарушить веру своей социальной функцией, искусство должно показывать мир изменчивым. И помочь изменить его.
Мы должны отложить в сторону обычное историческое прочтение произведений искусства, чтобы предложить искусству откликнуться на некоторые вполне специфические боли и дилеммы нашей психики.
Поэзия предлагает прекрасные произведения искусства, такие как картины, которые являются моим вторым любимым произведением искусства, но есть также произведения искусства, которые воплощают эмоции и являются своего рода школой чувств. Они учат чувствовать, и делают это с помощью красоты своего языка.
Можем ли мы игнорировать то, что происходит вокруг нас, можем ли мы отключить себя, нашу собственную материальную ситуацию, наше духовное «я», кто мы есть, можем ли мы отключить это от истории и социального контекста нашей жизни? Чем старше я становлюсь, тем больше убеждаюсь, что мы не можем, что мы социальные существа.
Танец как искусство, мы можем быть уверены, не может умереть, но всегда будет переживать возрождение. Не только как искусство, но и как общественный обычай, оно постоянно возникает из души народа.
Никакое общество не может функционировать как общество, если оно не наделяет отдельного члена социальным статусом и функцией и если решающая социальная власть не является законной.
Индивидуум не может мыслить и выражать свои мысли, правитель и законодатель не могут эффективно действовать или издавать свои законы без слов, и твердость и действенность этих слов находится на попечении проклятых и презираемых литераторов... самая суть их работы, приложение слова к делу прогнивает, т. е. становится слякотным и неточным, или чрезмерным или раздутым, вся машина общественной и индивидуальной мысли и порядка идет наперекосяк.
Только искусство способно демонтировать репрессивные эффекты дряхлой социальной системы, продолжающей шататься по линии смерти: демонтировать, чтобы построить СОЦИАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА.
Вы никогда не сможете по-настоящему понять человека, если не поймете также общество, исторический период времени, в котором он живет, личные проблемы и социальные проблемы.
Мы не можем рассчитывать на то, что сможем управлять обстоятельствами своей жизни, если не можем контролировать свой разум в течение пяти минут. Медитация — ежедневный минимум, который убережет нас от того, чтобы сломаться и развалиться в самые неподходящие моменты. Это искусство слушать. Это практика, которая позволяет нам настроить и точно настроить ключевые области нашей жизни: разум и дух.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!