Цитата Чарльза Эйзенштейна

Состояние интербытия — это уязвимое состояние. Это уязвимость наивного альтруиста, доверчивого любовника, беззащитного делящегося. Чтобы войти в него, нужно покинуть кажущееся убежище жизни, основанной на контроле, защищенное стенами цинизма, осуждения и порицания.
Они должны перейти от психологического состояния виктимизации к психологическому состоянию принятия ответственности. Палестинцы должны оставить позади свою революционную юность и продемонстрировать, что они достигли политической зрелости.
Государственная цензура представляет собой оплот между обществом и силами подрывной деятельности или морального разложения. Было бы ошибкой отмахиваться от этого объяснения государством собственных мотивов как неискреннего: характеристика параноидальной логики цензурирующего менталитета состоит в том, что добродетель... должна быть невинной и, следовательно, без защиты, уязвимой для козней порок.
Мое личное мнение состоит в том, что люди должны иметь право вступать в любые отношения, в которые они хотят вступить. Что касается того, как это затрагивается или регулируется государством, то это решения штата. Разные штаты, вероятно, будут принимать разные решения, исходя из своих собственных желаний и желаний населения штата, и это вполне приемлемо.
Уязвимость — единственное подлинное состояние. Быть уязвимым означает быть открытым для ранения, но также и для удовольствия. Быть открытым для ран жизни означает также быть открытым для щедрости и красоты. Не маскируйте и не отрицайте свою уязвимость: это ваше самое большое преимущество. Будь уязвимым: трясись и трясись с ним ботинками. Новое добро, которое приходит к вам в виде людей, ситуаций и вещей, может прийти к вам только тогда, когда вы уязвимы, т.е. открыты.
Государство основано на этом противоречии. В его основе лежит противоречие между общественной и частной жизнью, между общими и частными интересами. По этой причине государство должно ограничиваться формальной, негативной деятельностью.
Многочисленны и изощренны идеологические орудия, которыми государство владело на протяжении столетий. Когда-то отличное оружие было традицией. Чем дольше сохраняется господство государства, тем мощнее это оружие; ибо тогда династия X или государство Y имеют за собой кажущийся вес вековых традиций.
Проблема не в контроле над огнестрельным оружием, а в государственном контроле — тупом и произвольном государственном контроле, государственном контроле, вышедшем из-под контроля. ... Забудьте об оружии. Если доктор Хадсон, мистер Тернбулл, доктор Гингрич и другие окажутся в тюрьме, это будет не за их оружие, а за наши свободы.
Воспитание – задача и родителей, и государства. У государства, родителей и детей есть интересы, которые необходимо защищать.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
Жизнь в состоянии внутренней уязвимости — это мощная практика, которая открывает наши сердца, заставляя нас жить в состоянии благодарности за нашу жизнь и саму жизнь.
Я могу иметь довольно калечащую самокритику. На самом деле это не делает меня уязвимым, я просто становлюсь мрачным и невыносимым, но это, безусловно, уязвимость.
Социальный строй, основанный и созвучный альтруистической морали, кодексу самопожертвования, есть социализм во всех или в некоторых его вариантах: фашизм, нацизм, коммунизм. Все они относятся к человеку как к жертвенному животному, которое должно быть принесено в жертву на благо группы, племени, общества, государства.
Аборты по требованию — это абсолютная тирания государства; государство просто заявляет, что определенные классы людей не являются личностями и, следовательно, не имеют права на защиту закона. Государство защищает «право» одних людей убивать других точно так же, как суды защищали «права собственности» рабовладельцев на своих рабов. Более того, этим методом государство достигает цели, общей для всех тоталитарных режимов: оно настраивает нас друг против друга, так что наша энергия расходуется на борьбу между созданными государством классами, а не на освобождение всех людей от государства.
Мне нравится писать персонажей-подростков, потому что они восприимчивы к новизне вещей; а уязвимость делает эмоциональные реакции сырыми, жизненно важными и неосторожными. В отсутствие контекста последствий выбор становится более рискованным, а ставки выше. Жизнь проживается без страховки. Как автор и читатель, я нахожу это мощным зарядом драмы.
Национальное государство делит своих жителей на три класса: граждане государства, подданные государства и иностранцы. Быть гражданином этого рейха, пусть даже просто подметальщиком, должно считаться большей честью, чем быть королем в чужом государстве.
Все перемены, даже самые желанные, имеют свою грусть; ибо то, что мы оставляем позади, есть часть нас самих; мы должны умереть для одной жизни, прежде чем сможем войти в другую!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!