Цитата Чарльза Элиота Нортона

Утрата религиозной веры среди наиболее цивилизованной части человечества — это шаг от ребячества к зрелости. — © Чарльз Элиот Нортон
Утрата религиозной веры среди наиболее цивилизованной части расы — это шаг от ребячества к зрелости.
... потеря веры в будущие состояния является политически, хотя, конечно, не духовно, наиболее значительным различием между нашим нынешним периодом и веками ранее. И эта потеря неизбежна. Ибо неважно, насколько религиозным может стать наш мир снова, или сколько подлинной веры все еще существует в нем, или насколько глубоко наши моральные ценности могут быть укоренены в наших религиозных системах, страх перед адом больше не входит в число мотивов, которые препятствовали бы или стимулировали действия большинства.
Искусство среди религиозной расы производит реликвии [так в оригинале]; среди военного, трофеи; среди коммерческих, предметов торговли.
Хотя дальняя крайность может оказывать опьяняющее воздействие на восприимчивых людей всех склонностей, экстремизм, по-видимому, особенно распространен среди тех, кто по темпераменту или воспитанию склонен к религиозным занятиям. Вера — это полная противоположность разума, неразумие — важнейший компонент духовной преданности. И когда религиозный фанатизм вытесняет рассуждение, все ставки внезапно прекращаются.
Открытие земледелия было первым большим шагом к цивилизованной жизни.
Среди законов, управляющих человеческими обществами, есть один, мне кажется, более точный и ясный, чем все остальные. Если люди хотят остаться цивилизованными или стать цивилизованными, искусство ассоциации должно развиваться и совершенствоваться среди них с той же скоростью, с какой распространяется равенство условий.
Во втором веке христианской эры Римская империя охватила самую прекрасную часть земли и самую цивилизованную часть человечества.
Путь к аутентичности, к тому, чтобы стать цельным, становится ощутимым в книге Морин Ситон «Разговоры о сексе с девушками: мемуары». Он проливает значительный свет на переход от религии к вере, от самолечения к трезвости, от дочернего возраста к материнству, от бестелесной «хорошей девочки» к принятию себя плохой лесбиянкой. В четких главах Ситон шаг за шагом ведет нас по этой мучительной и блаженной дороге, столь отличной от нашей, но так похожей на нашу.
Среди качеств, наиболее необходимых тем, кто стремится к истинному лидерству в укреплении мира и доброй воли между народами и в преодолении расового и религиозного антагонизма, есть дух сотрудничества и цель.
Термин «религиозная чистка» является точным и эффективным способом выражения нынешней враждебности и фанатизма по отношению ко всем гражданским проявлениям религии... эти религиозные очистители используют политические и юридические средства сдерживания. Это новые антирелигиозные фанатики Америки.
Самый насущный вопрос в проблеме веры состоит в том, может ли человек как цивилизованное существо верить в божественность Сына Божия, Иисуса Христа, ибо в этом вся наша вера.
Пока мы принимаем принцип, согласно которому религиозную веру следует уважать просто потому, что это религиозная вера, трудно не уважать веру Усамы бен Ладена и террористов-смертников.
Тенденция всех знаний в настоящее время состоит в том, чтобы специализироваться, но археология обладает всеми качествами, которые требуют широкого взгляда на человеческий род, на его рост от дикаря к цивилизованному, что наблюдается на всех стадиях социального и религиозное развитие.
Фанатизм по отношению к какой-либо религиозной общине не может иметь места в цивилизованном обществе в любой точке мира.
Интересующимся было бы полезно подумать, существует ли сейчас или когда-либо существовало богатое и цивилизованное общество, в котором одна часть не жила за счет труда другой; и является ли форма, в которой существует рабство на Юге, не чем иным, как одной из модификаций этого всеобщего состояния ... Пусть те, кто интересуется, помнят, что труд является единственным источником богатства, и как мала его доля во всех старых и цивилизованные страны, даже самые управляемые, предоставлены тем, чьим трудом создаются богатства.
Весь смысл религиозной веры, ее сила и главная слава в том, что она не зависит от рационального оправдания. Ожидается, что остальные из нас будут защищать наши предрассудки. Но попросите религиозного человека оправдать свою веру, и вы нарушите «религиозную свободу».
Больше случаев утраты религиозной веры следует отнести к теории эволюции. . . чем что-либо еще.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!