Цитата Чарлтона Хестона

Моисей является краеугольным камнем этического кодекса каждого человека. Он был первым известным человеком в истории, который считал закон отдельным от воли правителя, чтобы выбирать, должен ли человек жить по благодати закона или закон по милости человека. В буквальном смысле Моисей сегодня живет за каждым столом совета.
Человек издал 32 миллиона законов с тех пор, как ЗАПОВЕДИ были переданы Моисею на горе Синай более трех тысяч лет назад, но он никогда не улучшал Божий закон. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ — это принципы, согласно которым человек может жить с Богом, а человек может жить с человеком. Они являются выражением разума Бога для Его творений. Они являются хартией и проводником человеческой свободы, ибо не может быть свободы без закона.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Незнание закона никого не оправдывает; не потому, что все люди знают закон, а потому, что каждый человек будет ссылаться на это оправдание, и никто не может сказать, как его опровергнуть.
Я полагаю, еще никогда не издавался закон, который пришелся бы по вкусу каждому человеку или каждой части общества; конечно, если это будет поводом для противодействия, то ни один закон вообще не может быть приведен в исполнение без силы, и каждый человек или группа людей будут в таком случае резать и резать для себя; последствия которого должны осуждаться всеми классами людей, которые дружат с порядком, миром и счастьем страны.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Закон был дан Моисеем; моральный закон, чтобы обнаружить степень и изобилие греха; церемониальный закон, чтобы указать посредством типичных жертвоприношений и омовений способ, которым следует искать и получать прощение. Но благодать, чтобы избавить нас от осуждения одного, и истина, соответствующая прообразам и теням другого, пришла через Иисуса Христа.
Перед Богом и небесами есть ли закон для одного человека, который не является законом для всякого другого человека?
Если белый человек хочет жить в мире с индейцем, он может жить в мире. Относитесь ко всем мужчинам одинаково. Дайте им всем тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. Все люди были созданы одним и тем же Великим Духовным Главой. Все они братья. Земля – мать всех людей, и все люди должны иметь на ней равные права. Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным думать, говорить и действовать во имя себя, и я буду подчиняться каждому закону или покорюсь наказанию.
Закон хорош, уместен и необходим на своем месте, но закон не может спасти человека и закон не может переделать человека и общество.
К этой войне каждого человека против каждого человека, это также в результате; что ничто не может быть несправедливым. Там нет места понятиям правильного и неправильного, справедливости и несправедливости. Где нет общей власти, там нет закона, где нет закона, нет несправедливости. Сила и обман — главные добродетели на войне.
Независимо от того, получен ли он посредством разума или откровения, естественный закон является высшим законом, известным человеку. Оно укоренено в самой экзистенциальной природе человека и потому априори справедливо.
Быть христианами под законом благодати не значит безудержно блуждать вне закона, но быть привитым ко Христу, по благодати Которого мы свободны от проклятия закона и благодаря чьему Духу закон запечатлен в наших сердцах. .
Моисей — человек Божий — был разновидностью человеческого хамелеона — ученого, полководца, законодателя, вождя и т. д.
Я давал свои решения на принципах общей справедливости и честности между людьми и полагался на естественный врожденный смысл, а не на закон, научившись руководить мной; ибо я никогда не читал страницы в книге закона во всей моей жизни.
Я не верю, что человек может проповедовать Евангелие, если он не проповедует Закон. Закон — это игла, и вы не сможете провести шелковую нить Евангелия через сердце человека, если сначала не пошлете иглу Закона, чтобы освободить место для нее.
Предписания закона можно понять в этих трех пунктах: жить честно, никому не причинять вреда умышленно и тщательно воздавать каждому должное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!