Цитата Чезаре Беккариа

Законы получают свою силу и власть от клятвы верности, молчаливой или выраженной, которую живые подданные принесли своему государю, чтобы сдержать внутреннее брожение частных интересов отдельных лиц.
Из преступлений, причиняющих вред частным лицам, наиболее важным и важным является преступление лишения жизни, которая является непосредственным даром великого творца; и поэтому ни один человек не имеет права лишать себя или кого-либо другого, но каким-то образом либо явно приказывает, либо явно выводится из тех законов, которые дал нам Творец; божественные законы, я имею в виду либо природу, либо откровение.
[Это] интерес, а также обязанность суверена поддерживать авторитет законов.
Члены политического тела называют его «государством», когда оно пассивно, «сувереном», когда оно активно, и «властью», когда они сравнивают его с другими в своем роде. В совокупности они пользуются титулом «народ», а друг друга по отдельности называют «гражданами», когда говорят об их участии во власти суверена, и «подданными», когда говорят об их подчинении законам государства.
Цель конституции — сдерживать правительство, а цель закона — сдерживать отдельных лиц.
Вера подобна частному капиталу, хранящемуся в собственном доме. Это похоже на общественную сберегательную кассу или ссудную контору, из которой люди получают помощь в трудные дни; но здесь кредитор спокойно забирает себе проценты.
Все правительства опираются главным образом на общественное мнение, а на мнение своих подданных будет смотреть каждый мудрый государь. Мнение подданных заставит суверена выполнить свой долг, и благодаря этому мнению он будет возвышен или подавлен в мировой политике.
Уверенность в себе неотделима от подчинения вероучительному порядку, а через этот порядок и высшей власти, выраженной в этом порядке. ... Глубокий индивидуализм не может существовать иначе, как по отношению к высшей власти. Никакая внутренняя дисциплина не может действовать без харизматического института, и такой институт не может выжить без этой верховной власти, исходящей от отношения, в котором проистекает уверенность в себе. Без глубоко укоренившегося авторитета нет основы для индивидуальности. Таким образом, уверенность в себе выражает подчинение высшей власти.
Поэтому пусть не говорят, что суверен не подчиняется законам своего государства; поскольку обратное является истинным утверждением права наций, которое лесть иногда нападала, но добрые государи всегда защищали как божество-покровитель своих владений. Насколько правомернее будет сказать вместе с мудрым Платоном, что совершенное блаженство королевства состоит в повиновении подданных своему государю, а государя — в повиновении законам, и в том, что законы справедливы и постоянно обращены к обществу. хороший!
Инструментом, которым оно [правительство] должно действовать, являются либо ВЛАСТЬ законов, либо СИЛА. Если первое уничтожено, последнее должно быть заменено; и там, где это становится обычным инструментом управления, свободе приходит конец!
Теперь, чтобы избежать любого столкновения вооруженных сил и, возможно, гибели людей, я делаю это в знак протеста и, побуждаемый упомянутой силой, отказываюсь от своих полномочий до тех пор, пока правительство Соединенных Штатов, на основании представленных ему фактов, не отменит закон. действия его представителей и восстановить меня в полномочиях, на которые я претендую как конституционный суверен Гавайских островов.
Эти законы, созданные для всеобщего применения, находятся в постоянном конфликте с личным интересом, точно так же, как личный интерес всегда противоречит общему интересу. Наши законы хороши для общества, но очень плохи для индивидуумов, из которых они состоят; ибо, если они однажды защищают индивидуума, они мешают, беспокоят, сковывают его на три четверти жизни.
В интересах каждого человека жить как можно более свободно; и если его вознаграждение должно быть в точности одинаковым, независимо от того, выполняет ли он какую-нибудь весьма трудоемкую работу или нет, то, безусловно, в его интересах, по крайней мере в том смысле, в котором процент понимается в обыденном понимании, либо совсем пренебречь ею, либо, если он подлежит какая-нибудь власть, которая не позволит ему сделать это настолько небрежно и неряшливо, насколько это позволит эта власть.
Когда я дал клятву Гиппократа и был фактически «приведен к присяге» как врач, я дал ту же клятву, которую врачи давали на протяжении поколений. Автономия пациента является основой этой клятвы.
Ибо христианам прежде всех людей запрещено силой исправлять преткновения грешников... надо делать человека лучше не силой, а убеждением. Мы не имеем ни дарованной нам по закону власти удерживать грешников, ни, если бы она была, мы не должны были бы знать, как пользоваться ею, ибо Бог дает венец тем, кто удерживается от зла ​​не силой, а избранием.
В то время как неявное знание может быть получено само по себе, явное знание должно опираться на неявное понимание и применение. Следовательно, все знания либо молчаливы, либо коренятся в неявных знаниях. Совершенно явное знание немыслимо.
Когда вы голосуете, вы осуществляете политическую власть, вы применяете силу. А сила, друзья мои, есть насилие. Высшая власть, от которой исходят все остальные полномочия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!