Цитата Чезаре Павезе

Для женщин истории не существует. Мурасаки, Сафо и мадам Лафайет могли быть своими современниками. — © Чезаре Павезе
Для женщин истории не существует. Мурасаки, Сапфо и мадам Лафайет могли быть их собственными современниками.
Сапфо — великий поэт, потому что она лесбиянка, что дает ей эротический доступ к Музе. Сапфо и склонная к гомосексуализму Эмили Дикинсон стоят особняком над женщинами-поэтами, потому что мистической энергией поэзии управляет иерархия, требующая сексуального подчинения ее просителей. Женщины достигли большего как романисты, чем как поэты, потому что социальный роман действует вне древнего союза мифа и эротики.
Когда я начала работать над женской историей около тридцати лет назад, этой области еще не существовало. Люди не думали, что у женщин есть история, которую стоит знать.
Знаменитая фраза Флобера «Госпожа Бовари, c'est moi» («Госпожа Бовари, это я») на самом деле означает «Госпожа Бовари, c’est nous» («Госпожа Бовари, она — это мы») в нашем понимании. современная неспособность жить «достаточно хорошей» жизнью.
Все, что объясняет мир, на самом деле объясняет мир, которого не существует, мир, в котором мужчины находятся в центре человеческого предприятия, а женщины находятся на периферии, «помогая» им. Такого мира не существует и никогда не существовало.
Существует ли роза, чтобы я мог созерцать ее? Или я существую для того, чтобы видеть розу?
Сапфо и Эмили Дикинсон — единственные женщины-гении в истории поэзии.
Мадам Лефу взяла чашку чая и села на еще один маленький диванчик рядом с перемещенным трехцветным котом. Кошка явно считала, что мадам Лефу пришла почесать подбородок. Предложила мадам Лефу.
Я чувствую, что женщины моего вида — глубокая ошибка. Выдающихся женщин-поэтов было немного, и, если считать только самоубийства Сапфо, Лоуренса Хоупа и Шарлотты Мью, уровень их отчаяния был очень высок.
Я хотел показать историю и силу всех видов чернокожих женщин. Работающие женщины, деревенские женщины, городские женщины, великие женщины в истории Соединенных Штатов.
История больше не является просто хроникой королей и государственных деятелей, людей, обладавших властью, но и обычных женщин и мужчин, занятых разнообразными задачами. Женская история — это утверждение о том, что у женщин есть история.
Женщинам должно быть разрешено идти добровольцами на небоевую службу ... У нас нет реального способа узнать, будут ли виды обучения, которые учат мужчин мужеству и сдержанности, адаптированы для женщин или эффективны в кризис. Но исторические свидетельства и сравнительные исследования других видов предполагают, что женщины как боевая единица могут быть гораздо менее податливы правилам, которые предотвращают превращение войны в резню и, с использованием современного оружия, защищают выживание всего человечества. Именно это я имел в виду, говоря, что женщины в бою могут быть слишком свирепыми.
В истории нет ни почтения древности, ни свежести современности. Он ведет себя так, как будто идет к началу вещей, что естественная история могла бы с полным основанием предположить; но рассмотрите всеобщую историю и расскажите нам, когда впервые проросли лопух и подорожник?
Женские изящества гения г-жи де Севинье изысканно очаровательны; но философия и красноречие мадам де Сталь выше различия полов.
Если бы Бога не было, Его нужно было бы выдумать. Но вся природа громко кричит о том, что он существует: что есть высший разум, огромная сила, удивительный порядок, и все учит нас собственной зависимости от него.
Марьян. Я рассказывал ему истории о хороших женщинах и плохих женщинах, сильных женщинах и слабых женщинах, застенчивых женщинах и смелых женщинах, умных женщинах и глупых женщинах, честных женщинах и женщинах, которые предают. Я надеюсь, что, живя в их шкуре, пока он слушает их истории, он со временем поймет, что женщины не все такие и не такие. Я надеюсь, что он будет смотреть на женщин, как на мужчин, что вы должны судить каждую из нас по ее собственным достоинствам, а не осуждать или возвышать нас только за то, что мы принадлежим к определенному полу.
Многие люди настолько заперты в своем сознании, что красота природы для них на самом деле не существует. Они могут сказать: «Какой красивый цветок», но это всего лишь механическое ментальное навешивание ярлыков. Потому что они не неподвижны, не присутствуют, они не видят по-настоящему цветка, не чувствуют его сущности, его святости — так же, как они не знают себя, не чувствуют своей сущности, своей святости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!