Цитата Чео Ходари Кокера

Если вы черный человек в Америке, очень трудно не быть черным. Я имею в виду, что реальность вашей культурной истории, независимо от того, говорите вы о ней или нет, она существует.
Black History наслаждается жизнью наших предков, которые проложили путь каждому афроамериканцу. Независимо от того, какого вы цвета, история негров затронула каждого; Вот почему мы должны лелеять и уважать историю черных. Черная история изменила Америку и продолжает изменять и формировать нашу страну. Черная история о том, как все собираются вместе, чтобы улучшить себя и Америку. Черная история — это чувствовать себя комфортно в собственной коже, независимо от того, какого вы цвета. Черная история заставляет меня гордиться тем, откуда я пришел и куда иду в жизни.
Потому что черной Америке нужна политика, первоочередной миссией которой является не укрепление идеи черной Америки; и дискурс расы, который не связан с сохранением идеи расы и расового единства. Нам нужно то, чего у нас еще нет: способ говорить о черной бедности, который не искажает реальность развития черных; способ говорить о развитии черных, который не искажает устойчивых реалий черной бедности.
Люди спрашивают меня, почему мои фигуры должны быть такими черными. Есть много причин. Во-первых, чернота — это риторический прием. Когда мы говорим о себе как о народе и культуре, мы говорим о черной истории, черной культуре, черной музыке. Это риторическая позиция, которую мы занимаем.
Я состою в боулинг-команде с чернокожими и латиноамериканскими коллегами. И когда мы собираемся вместе и говорим о политике — я почти цитирую его, — сказал он, мы не говорим о Black Lives Matters. Мы говорим о том, что важно для наших семей. Мы говорим о рабочих местах, и мы говорим о судьбе страны. Это Америка, и вы можете связаться с этими людьми.
Мне с самого начала казалось, что это мужественное шоу [Black-ish]. Мы черная семья - мы не семья, которая оказалась черной. Но шоу даже не о том, что мы черные. Шоу о том, что мы семья. Это прорыв — на телевидении черные персонажи либо оказываются черными, либо они «черные персонажи», где все, что они говорят, — о том, что они черные. Я думаю, что это гений.
Я думаю, что авторам черной фантастики нужно очень много работать, чтобы их не назвали ищущими только черную аудиторию.
Конечно, временами я чувствую себя острием стрелы, потому что, конечно же, национальные СМИ хотят говорить о том, что я черный республиканец, и некоторые люди думают, что черный человек может быть консерватором, но что для меня сумасбродно, так это любой черный, белый, красный, коричневый или желтый человек, не являющийся консерватором.
Когда я надеваю афро и иду по улице, нет сомнений, что я черный. С этими [выпрямленными] волосами, если я говорю о том, что я черный в эфире, зрители пишут и говорят: «Ты черный?!» Я чувствую, что [выпрямление волос] означает отказ от ощущения своей идентичности. Давайте будем честными: это попытка выглядеть англо-саксом.
Но Джордж Лукас рассказывает о черных актерах, о черных мужчинах, об истории черных, которая действительно включает в себя и рассказывает всю историю. Вы не можете убрать одну расу, не уничтожив при этом все остальные расы, если хотите рассказать историю человеческой расы.
Существенные отношения в американской истории между черными и белыми людьми — это отношения эксплуатации и грабежа. Это, знаете ли, не обязательно о том, хороший вы человек или нет, или видите ли вы черных людей на улице, и вы готовы пожать им руку и быть вежливым.
«Умный, веселый и черный» посвящен празднованию, критике и изучению черной культуры, черной истории и черного опыта.
Мой выпуск «Черной пантеры» на самом деле был не о Черной пантере. Речь шла о Россе. Речь шла о развенчании мифов о черных супергероях, черных персонажах и черных людях, нацеленных конкретно на белых розничных продавцов, в которых доминируют мужчины.
Будучи чернокожим художником, первое, о чем люди хотят говорить, это о вашей черноте, важности вашей черноты и вашего черного присутствия.
Будучи чернокожим художником, первое, о чем люди хотят говорить, это ваша чернота, важность вашей черноты и ваше черное присутствие.
В Америке мы говорим о Южной Африке, но я говорю людям, что апартеид — ничто по сравнению с тем, что происходит в моей стране, где черные угнетают черных.
Мои книги не о том, каково это быть чернокожим. Мои книги о том, каково это быть человеком, и часть того, что я пытаюсь понять, это то, что мы имеем в виду — что я имею в виду, что вы имеете в виду, что имеет в виду каждый в культуре — когда они говорят «черный человек». », или они говорят «белый человек».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!