Цитата Чепмена Коэна

До сих пор я следовал линиям, намеченным теистом в его попытке доказать, что за природными явлениями существует разум и что вселенная, как она есть, по крайней мере в целом, является свидетельством плана, задуманного этим разумом. Я также указывал, что единственным данным для такого вывода является известная нам Вселенная. Мы должны взять это за отправную точку. Мы не можем ни отстать от него, ни выйти за его пределы. Мы не можем начать с Бога и вывести вселенную из его существования; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира.
Мы не можем начать с Бога и вывести вселенную из его существования; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Мы должны двигаться во вселенную. Человечество должно спасти себя. Мы должны избежать опасности войны и политики. Мы должны стать космонавтами и выйти во вселенную и открыть в себе Бога.
Если Бог — Творец всей вселенной, то из этого должно следовать, что Он — Господь всей вселенной. Ни одна часть мира не находится вне Его власти. Это означает, что никакая часть моей жизни не должна быть вне Его светлости.
Что касается самых благоразумных логиков, то они могут осмелиться вывести из мотка шерсти вероятное существование овцы; поэтому вы, исходя из необработанного материала восприятия, можете отважиться вывести вселенную, превосходящую репродуктивную силу вашего ткацкого станка.
Атеист — это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, у кого есть убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств. Поскольку Бога можно отнести к отдаленным временам и местам и к первопричинам, нам нужно было бы знать о вселенной гораздо больше, чем мы знаем сейчас, чтобы быть уверенными в том, что такого Бога не существует. Быть уверенным в существовании Бога и быть уверенным в несуществовании Бога кажутся мне уверенными крайностями в предмете, настолько пронизанном сомнениями и неуверенностью, что действительно внушают очень мало доверия.
Решение следующей загадки раскроет ужасную тайну вселенной, если вы не сойдете с ума в попытке. Если вы уже знаете ужасную тайну вселенной, не стесняйтесь пропустить ее.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Если принять более дарвиновскую точку зрения, то динамика Вселенной такова, что по мере того, как Вселенная развивалась во времени, сложные системы возникали из естественной динамики Вселенной.
Большинству людей вселенная, состоящая из частиц, суетящихся и делающих то, что они должны делать, кажется холодной, бесплодной и бессмысленной. Смысл, однако, не является чем-то, что плавает в пространстве, пронизывая вселенную подобно туманному мистическому облаку. ... Значение возникает в результате работы человеческого разума и, следовательно, существует только в человеческом уме. Смысл существования в том, что вы хотите сделать из него.
В математике бесконечности нет остатка. Вся жизнь едина; поэтому не может быть ни Бога и человека, ни вселенной и Бога. Бог не в мире есть ложный бог, а мир не в Боге нереален. Все вещи возвращаются к одному, и один действует во всем.
Я не знаю, кто такой Бог или что Бог имел в виду, когда вселенная пришла в движение. На самом деле, я не знаю, существует ли вообще Бог, хотя признаюсь, что иногда ловлю себя на том, что молюсь во времена великого страха, или отчаяния, или удивления при виде неожиданной красоты.
Вывод, навязанный мне в течение жизни, посвященной естествознанию, состоит в том, что вселенная, как она предполагается в физической науке, является лишь идеализированным миром, в то время как реальная вселенная — это духовная вселенная, в которой духовные ценности имеют значение во всем.
Я не агностик. Я атеист. Я не думаю, что Бога нет; Я знаю, что Бога нет. Я знаю, что Бога нет, как знаю многие другие законы нашей вселенной. Я знаю, что Бога нет, и я знаю, что большая часть мира тоже это знает. Они просто не признаются в этом, потому что знают кое-что еще. Они знают, что скоро умрут, и это их пугает. Поэтому большинству людей не хватает смелости признать, что Бога нет, и они это знают. Они это чувствуют. Они пытаются подавить это. И если вы заговорите об этом, они разозлятся, потому что это их пугает.
Вся физическая вселенная, которую вы видите, находится в вашем уме. Когда вы отключаете свой разум или теряете сознание, физическая вселенная для вас исчезает. Затем, когда вы пробудите свое сознание, вселенная волшебным образом снова появится. На самом деле все очень просто — никаких мыслей с вашей стороны, никакого физического мира. Как лаконично заметил Уолт Уитмен: «Вся теория вселенной безошибочно направлена ​​к одному-единственному индивидууму, а именно к Тебе». Без вашего ума, способного обработать это, вселенная просто исчезнет в небытие.
Если у меня есть фундаментальное убеждение, что вселенная создана Богом, то я также прихожу к убеждению, что эта вселенная отражает Бога, это дает мне некоторое знание о Нем. Поэтому очевидно, что чем больше я знаю о вселенной, тем больше обогащается мое ограниченное знание о Боге.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!