Цитата Чеслава Милоша

Раньше религия была опиумом для народа. Тем, кто страдает от унижений, боли, болезней и крепостного права, религия обещала награду в виде загробной жизни. Но сейчас мы наблюдаем трансформацию, настоящий опиум народа - это вера в небытие после смерти, огромное утешение, огромное утешение от мысли, что за наши предательства, нашу жадность, нашу трусость, наши убийства мы не собираемся быть судимым.
Истинный опиум народа — это вера в небытие после смерти — огромное утешение от мысли, что за наши предательства, жадность, трусость, убийства нас не осудят.
Настоящий опиум народа — это вера в небытие после смерти.
Вот ваша первая проблема, — сказал он, указывая на предложение. — Религия — это опиум для народа. Ну, не знаю, как люди, но я думаю, вы обнаружите, что опиум пиратов — это настоящий опиум.
Религия - это опиум для народа, в переводе с немецкого Die Religion ... ist das Opium des Volkes, иногда ошибочно цитируемый как опиум для народа.
То, что Нила Энтвистла обвиняют в этом ужасном преступлении, мало утешает нас и, по сути, только добавляет нам огромной боли и страданий. Невероятно, что кто-то, кого мы любили, кому доверяли и кому открыли свой дом, мог сделать такое с нашей дочерью и внучкой. Предательство семьи, семьи Нила, нашей семьи (и) наших друзей здесь и в Великобритании невыносимы.
В 1844 году Карл Маркс сказал: «Религия — это опиум для масс». Он сказал это в то время, когда опиум и его производные были единственными болеутоляющими средствами. И он сказал, что это немного помогло. С таким же успехом он мог бы сказать: «Религия — это аспирин для народа».
Вот что касается меня и моих единомышленников. Наша вера не является верой. Наши принципы — это не вера. Мы не придерживаемся своих убеждений догматически. Мы с уверенностью верим, что этическую жизнь можно вести и без религии. И мы точно знаем, что вывод верен: религия заставила множество людей не только вести себя не лучше, чем другие, но и разрешать себе вести себя таким образом, что владелец публичного дома или этнический чистильщик поднял бы тревогу. бровь.
В России религия — опиум для народа; в Китае опиум является религией народа.
Истинное благочестие не допускает иного правила, кроме того, что все, что верно получено от наших отцов, должно верно передаваться нашим детям; и что наш долг — не вести религию туда, куда мы хотим, а скорее следовать за религией, куда она ведет; и что часть христианской скромности и серьезности состоит в том, чтобы не передавать наши собственные верования или обряды тем, кто придет после нас, а сохранять и сохранять то, что мы получили от тех, кто ушел до нас.
Религия, безусловно, была бы более актуальна для страдающих масс человечества, если бы люди могли выражать друг другу свои надежды и мечты, боль и страдания в контексте религиозного поклонения. Сейчас наши богослужения настолько стерильны и стерильны, что люди, собравшиеся на богослужение, относятся к другим лишь на самом поверхностном уровне и почти никогда не узнают друг друга. . . . Может быть, это одна из причин, по которой люди считают религию неуместной, потому что они не могут найти поддержку и утешение во времена кризиса и боли. Именно тогда настоящая религия должна быть в лучшем виде.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
Ужасные сцены смерти и страданий, которые мы наблюдали на экранах наших телевизоров, уже давно происходят в других частях мира, и только теперь мы можем узнать, через что прошли люди, часто в результате нашей политики. .
Мы предприняли огромную внутреннюю трансформацию, чтобы усилить нашу ориентацию на клиента, активизировать инновации, повысить производительность для обеспечения конкурентоспособности, изменить нашу культуру и упростить наши методы работы, чтобы наши размеры и масштабы стали конкурентным преимуществом, а не бюрократическим пережитком после многих лет работы. диверсификация.
Я никогда не говорил о своей религии и не изучал чужую. Я никогда не пытался обратиться и не хотел менять чью-либо веру. Я убежден, что ваша религия должна быть превосходной, если вы ведете жизнь, отличающуюся такой образцовой добродетелью и правильностью. Ибо именно по нашей жизни, а не по нашим словам должна быть судима наша религия.
Религиозное страдание есть одновременно и выражение реального страдания, и протест против настоящего страдания. Религия есть вздох угнетенной твари, чувство бессердечного мира, как и душа бездушного состояния. Это опиум народа.
Я всегда судил о религии других по их жизням. Ибо именно в нашей жизни, а не в наших делах, наша религия должна быть прочитана.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!