Цитата Чета Раймо

Совпадение – наука истинно верующего. — © Чет Раймо
Совпадение — это наука истинно верующего.
Коллективное единство не есть результат братской любви верующих друг к другу. Верность истинно верующего принадлежит всей церкви, партии, нации, а не своему единоверцу. Истинная лояльность между людьми возможна только в свободном и относительно свободном обществе.
Вернись Вера в тень Вера в тишину и элегантность Вера в папоротники Вера в терпение Вера в дождь
Так что это совпадение. Как ты и сказал. Два богатых родителя с двумя богатыми детьми в одной школе. Они оба погибли в результате несчастных случаев. Почему вас это так интересует? — Потому что я не люблю совпадений, — ответил Блант. — На самом деле я не верю в совпадения. Там, где некоторые люди видят совпадение, я вижу заговор. Это моя работа.
Я твердо верю, что наука является частью более крупной культурной вещи. Наука не существует сама по себе.
Я искатель. Я очень верю в науку. Но я думаю, что бывают времена, когда наука и мистицизм пересекаются.
Люди совершенно не верят в совпадения. Они слишком готовы отвергнуть его и построить загадочные сооружения из чрезвычайно хрупкого материала, чтобы избежать его. Я, с другой стороны, везде вижу совпадение как неизбежное следствие законов вероятности, согласно которым отсутствие необычного совпадения гораздо более необычно, чем могло бы быть какое-либо совпадение.
Наука стала чем-то, на что каждый знает, что должен обращать внимание, но не все верят. Так что я не думаю, что мы должны отождествлять науку с религией. Но то, что наука постепенно играет все более и более важную роль в жизни каждого человека, очевидно.
Наука и христианство друзья? Ответом на это будет решительное «да», поскольку любая истинная наука будет полностью совместима с истинами, которые мы знаем благодаря откровению Бога. Но эта наука не натуралистична, в отличие от современной науки.
Обратная сторона скептицизма: он легко может превратиться в высокомерную позицию априорного неприятия всякого нового явления или идеи, позицию, столь же лишенную критического мышления, как и позицию истинно верующего, и которая просто не помогает ни науке, ни науке. общественность в целом.
Как композитор и как музыкант я искренне верю — и это не должно быть слишком дипломатичным — я верю, что искусство есть во всем, от садового гнома до стула, от симфонии до картины Энди Уорхола. Искусство есть абсолютно во всем.
«Настоящая наука не верит», — говорит д-р Фенвик в «Странной истории» Бульвер-Литтона; «Настоящая наука знает только три состояния ума: отрицание, убеждение и огромный промежуток между ними, который является не верой, а воздержанием от суждения». Такова, быть может, истинная наука во времена доктора Фенвика. Но истинная наука нашего нового времени поступает иначе; она либо отрицает наотрез, без всякого предварительного расследования, либо сидит между отрицанием и убеждением и со словарем в руках изобретает новые греко-латинские названия для несуществующих видов истерии!
Некоторые люди склонны считать, что я сильный верующий, сильный христианин, но это не так. Я не сильно верующий. Я очень слаб.
Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это таинственное. Это фундаментальная эмоция, стоящая у колыбели истинного искусства и истинной науки. Это источник всего истинного искусства и науки. Тот, кто этого не знает и не может более удивляться, не испытывает более изумления, тот все равно что мертвый, потухшая свеча.
Наука занимается не тем, что верно или может быть правдой, наука занимается тем, во что люди с изначально разными точками зрения могут быть вынуждены поверить весомостью публичных доказательств.
Это либо совпадение, наложенное на совпадение, — сказал Холлус, — либо преднамеренный замысел.
Я твердо верю в науку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!