Цитата Чимаманды Нгози Адичи

Что я нахожу проблематичным, так это предположение, что когда, скажем, Мадонна усыновляет африканского ребенка, она спасает Африку. Это не так просто. Вы должны сделать больше, чем пойти туда и усыновить ребенка или показать нам фотографии детей с мухами в глазах. Это упрощает Африку.
Прежде всего я хочу сказать, что предположение о том, что борьба в Южной Африке находится под влиянием иностранцев или коммунистов, совершенно неверно. Все, что я делал, я делал из-за своего опыта в Южной Африке и собственного африканского происхождения, которым я гордился, а не из-за того, что мог бы сказать любой посторонний.
Я провел свою юность и свои самые формирующие годы в Африке. Я покинул Африку, когда мне было около 20, 21 года, и когда Мо говорит о великом африканце, я действительно был сформирован своим африканским опытом, хотя мне повезло, что к тому времени, когда мне было 24 года, я учился и работал на трех континентах. Африки, США и Европы.
Я начинал инженером. Я мигрировал в философию и международную политику. И я изучал африкано-африканскую демократию и демократизацию в Африке, взяв за образец Кению. А потом, пока я этим занимался, в 1996 году в Южной Африке была создана Аль-Джазира. Поэтому они попросили меня стать аналитиком по африканским делам.
Обсуждая Африку, комментаторы 1963 года говорят о штатах Монровия, Браззавильской группе, державах Касабланки, об этих и многих других. Давайте покончим с этими терминами. Нам нужна единая африканская организация, через которую можно было бы услышать единый голос Африки, в рамках которой можно было бы изучать и решать проблемы Африки.
Я встретил англичанку в Африке. Она сказала, что стала врачом, потому что увидела одну из моих фотографий. Это все, что мне нужно — всего один врач в Африке.
Колесо прогресса вращается неумолимо, и все народы мира по очереди смотрят в бинокль человеческой судьбы. Африка не отступит! Африка не пойдет на компромисс! Африка не уступит! Африка не будет уклоняться! И она будет услышана! Вспомни Африку!
Если бы европеец приехал в Африку и сказал: "Эй, ребята, у вас не все хорошо" - люди могли бы послать его к черту. Вы империалист. Вы колонизатор. Кто ты такой, чтобы прийти и сказать нам, что делать? Я африканец. Что бы я ни сказал, никто в Африке мне ничего не скажет, это не ваше дело. Это мое дело.
Африка похожа на ребенка, который сразу же плачет по своей няне, когда что-то идет не так. Африка должна стоять на своих собственных ногах.
Произошло ли все это в какой-то восточноафриканской канаве, мне не хотелось бы говорить. Возможно, это произошло в Северной Африке или дальше на запад, но место определенно было в Африке.
«Африка — это люди» может показаться кому-то из нас слишком простой и слишком очевидной. Но в ходе моих путешествий по миру я обнаружил, что самые простые вещи все же могут доставить нам немало хлопот, даже самым умным из нас: это особенно это касается вопросов, касающихся Африки.
Когда я выйду на тот берег во Флориде, я хочу, чтобы миллионы сестер и братьев из AARP посмотрели на меня и сказали: «Я собираюсь написать тот роман, который, как я думал, уже слишком поздно писать». Я собираюсь поехать работать в Африку на ферму, где этим людям нужна помощь. Я собираюсь усыновить ребенка. Еще не поздно, я еще могу жить своими мечтами».
Единство не сделает нас богатыми, но оно может затруднить игнорирование и унижение Африки и африканских народов. И, следовательно, повысит эффективность решений, которые мы принимаем и пытаемся реализовать для нашего развития. Мое поколение привело Африку к политической свободе. Нынешнее поколение лидеров и народов Африки должно подхватить мерцающий факел африканской свободы, заправить его своим энтузиазмом и решимостью и нести вперед.
В Африке независимые СМИ есть только в восьми африканских странах, поэтому прозрачности очень мало. Лучший подарок, который богатые страны могут преподнести Африке, — это «Радио Свободная Африка», а «Радио Свободная Африка» сделает для Африки то же, что «Радио Свободная Европа» сделало для Европы.
Черный - это не понятие. Африка - это не цвет. Африка — это культура. Так что вы можете быть черным как смоль, а я своего цвета, но я более африканский, чем вы когда-либо могли быть, потому что в культурном отношении есть определенные вещи, которые вы просто не понимаете.
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
Принимая во внимание континент в целом, эта религиозная напряженность может быть причиной возрождения самых обычных расовых чувств. Африка разделена на черную и белую, и подставленные названия — Африка к югу от Сахары, Африка к северу от Сахары — не могут скрыть этого скрытого расизма. Здесь утверждается, что Белая Африка имеет тысячелетнюю культурную традицию; что она средиземноморская, что она является продолжением Европы и что она разделяет греко-латинскую цивилизацию. На Черную Африку смотрят как на край инертный, жестокий, нецивилизованный — одним словом, дикий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!