Цитата Чинуа Ачебе

Это не пессимизм, а скорее холодный взгляд на вещи. Это история одного человека, и я думаю, что дела пойдут лучше, но трудности существуют, и скрыть их под поэтической завесой или лиризмом прошлого бесполезно. Я против лозунгов.
Все мы мечтаем о единстве, о чистоте; мы все мечтаем о авторитетном голосе, который объяснит все, в том числе и нас самих. Если бы не наша тоска по этим вещам, я сомневаюсь, что роман или рассказ существовали бы в его нынешнем виде. Не буду много говорить по теме. Просто помните: при диктатуре только одному человеку действительно позволено говорить. И когда я пишу книгу или рассказ, я тоже один говорю, как бы я ни прятался за своих персонажей.
Но прошлое не существует независимо от настоящего. В самом деле, прошлое есть прошлое только потому, что есть настоящее, так же как я могу указать на что-то там только потому, что я здесь. Но ничего по своей сути нет ни там, ни здесь. В этом смысле прошлое не имеет содержания. Прошлое — или, точнее, прошлое — это позиция. Таким образом, мы никоим образом не можем отождествлять прошлое с прошлым.
Лили Браун пишет с вещами и против них в стихах, которые туго свернуты, как пружины (или змеи). Веря в силу линии, она пишет: «Я думаю, пластик / и утоплю их», а затем «Где песок / человек, скрывающий грязь». Эти краткие, колкие стихи заставят вас оглянуться вокруг и задуматься.
Ничто не мешает человеку писать, если только этот человек не остановит себя. Если человек действительно хочет писать, он будет. Отвержение и насмешки только укрепят его. И чем дольше его сдерживали, тем сильнее он становился, как масса поднимающейся воды против плотины. В письме нет проигрыша, оно заставит ваши пальцы ног смеяться, пока вы спите, оно заставит вас шагать как тигр, оно зажжет глаза и поставит вас лицом к лицу со смертью. Ты умрешь бойцом, тебя будут чтить в аду. Удача слова. Иди с ним, отправь его.
Невозможно, я понимаю, войти в чужое одиночество. Если и правда, что мы когда-либо можем узнать другого человека, пусть даже в малой степени, то только в той мере, в какой он готов дать о себе знать. Человек скажет: мне холодно. Или он ничего не скажет, и мы увидим, как он дрожит. В любом случае, мы будем знать, что ему холодно. Но что насчет человека, который ничего не говорит и не дрожит? Где все неразрешимо, здесь все герметично и уклончиво, можно только наблюдать. Но можно ли понять смысл того, что он наблюдает, это совершенно другой вопрос.
Я думаю, что многие вещи играют роль, когда дети наслаждаются ужасной старой сказкой. Я не думаю, что многие дети воспринимают это буквально, вернее, им совершенно ясно, что это всего лишь сказка, только выдумка.
В этой книге говорится о Сефирот и Пути; духов и заклинаний; Богов, Сфер, Планов и многих других вещей, которые могут существовать или не существовать. Неважно, существуют они или нет. Делая определенные вещи, вы получите определенные результаты; студентов самым серьезным образом предостерегают от приписывания объективной реальности или философской обоснованности любому из них.
Я должен сказать тебе. В вашей жизни есть вещи, которые только вы увидите, истории, которые только вы услышите. Если вы не скажете им или не запишете их, если вы не создадите картину, эти вещи не будут видны, эти вещи не будут услышаны.
Вещи всегда будут идти не так, так что преодолевайте свои трудности и учитесь на них.
Есть вещи, которые я сделал в прошлом, которыми я не горжусь - и я мог бы рассказать о них, если бы захотел - но я не раскрываю своих секретов... Я предпочитаю, чтобы некоторые вещи оставались личными; должны быть границы. И я не думаю, что нужен скандал, чтобы получилась интересная история.
Ты свидетель трех тел: грубого, тонкого и причинного, и трех времен: прошлого, настоящего и будущего, а также этой пустоты. В истории о десятом человеке, когда каждый из них считал и думал, что их всего девять, и каждый забывал считать себя, есть стадия, когда они думают, что одного недостает, и не знают, кто это; и это соответствует пустоте. Мы настолько привыкли к мысли, что все, что мы видим вокруг себя, постоянно и что мы являемся этим телом, что, когда все это перестает существовать, мы воображаем и боимся, что и мы перестали существовать.
Я думаю, что я очень ленивый писатель, и под этим я подразумеваю, что я не борюсь, я не борюсь с этим слишком сильно. Если у меня возникают трудности с письмом, я просто иду и занимаюсь другими делами. Я не чувствую принуждения писать.
Веки исповедуют, и отвергают, и отказываются отвергать. Они выражали все с тех пор, как человек стал человеком. И они так много выражают, как бы скрывая или обнажая то, что на самом деле ничего не выражает. Ибо нет сообщения от глаза. У него есть направление, он движется на службе у зрения; он получает сообщения мира. Но выражение внешнее, а глаз его не имеет. Нет окон души, есть только занавески.
Мы убийцы, все мы: мы убиваем свою жизнь, себя в прошлом, то, что имело значение. Мы хороним их под лозунгами и оправданиями.
Я не мыслю с точки зрения оптимизма и пессимизма, когда пишу рассказ. Я рассказываю историю.
Я удивлен, разочарован, доволен собой. Я огорчен, подавлен, восторжен. Я являюсь всем этим сразу и не могу сложить сумму. я не в состоянии определить окончательную ценность или бесполезность; У меня нет суждений о себе и своей жизни. Я ни в чем не уверен. У меня нет определенных убеждений, да и вообще ни о чем. Я знаю только, что родился и существую, и мне кажется, что меня увлекли. Я существую на фундаменте или чего-то не знаю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!