Цитата Чипа Эспинозы

Фридман предполагает, что самодифференциация заключается в знании того, где заканчивается вы и начинаются другие. — © Чип Эспиноза
Фридман предполагает, что самодифференциация заключается в знании того, где заканчиваются вы и начинаются другие.
Знание других — это мудрость; Познание себя — это просветление; Чтобы овладеть другими, требуется сила; Чтобы овладеть собой, нужна сила.
Самооценка создает естественные максимумы. Знание того, что вы привлекательны, помогает вам любить больше. Знание того, что вы важны, помогает вам изменить ситуацию к другим. Знание того, что вы способны, дает вам возможность создавать больше. Знание того, что вы ценны и что вы занимаете особое место во Вселенной, само по себе является безмятежной духовной радостью.
Как бы ни казалось, что все связано с закономерностями в вас самих и других, в драме всего этого на самом деле все дело в знании.
Часть проблемы подлинности заключается в том, что добродетели — не единственные вещи, формирующие привычку: чем больше кто-то ведет себя таким образом, который наносит ущерб себе или другим, тем более «естественным» это будет казаться и быть на самом деле. Спонтанность, предоставленная самой себе, может начаться с оправдания плохого поведения и закончиться поздравлением с пороком.
«Величайшие» стихи, которые я когда-либо сочинял, основаны на психологическом принципе «Окна Джохари»: то, чем я свободно делюсь с другими; что я скрывает от других; что другие скрывают от себя; и то, что неизвестно себе и другим.
Милтон Фридман. У Фридмана была твердая доктрина MV = PQ, от которой он очень мало отклонялся всю свою жизнь. Между прочим, он самый умный парень из всех, кого вы встретите. Он так убедителен, как вы надеетесь не встретиться.
Человек с убунту открыт и доступен для других, утверждая других, не чувствует угрозы, что другие способны и хороши, потому что он или она обладает надлежащей уверенностью в себе, которая исходит из знания, что он или она принадлежит к большему целому и уменьшается, когда других унижают или унижают, когда других пытают или угнетают.
Дух, который внутри вас, является коллективным существом, и как только вы пробудитесь к свету Духа, вы станете коллективным существом. Это означает, что кончиками пальцев вы можете ощущать центры других так же, как себя. Познавая себя, вы познаете самопознание, внутреннее самопознание, а познавая других, вы находитесь в коллективном сознании.
В мелодии «Thunder Road» есть что-то такое, что намекает на «новый день». Это предполагает утро; это предполагает, что что-то открывается.
Песня о знании конечного результата каждой ситуации, в которой вы находитесь, и способности воспроизвести его в уме и увидеть его до того, как он произойдет. На самом деле, это о зависимости, о знании того, чем все это закончится. В этом смысле вы все время смотрите фильм о себе, а потом хотите выйти из этого фильма.
Я думаю, это должно начинаться с дружбы. Внезапно я не могу смотреть на него. Это должно начинаться с дружбы и истинного знания того, кто такой человек, его недостатков, надежд, сильных сторон и страхов, знания всего этого. И восхищение и забота о человеке из-за всего этого... Теперь я это знаю.
Если мы сможем остановиться, послушать и подумать о том, что другие видят в нас, у нас появится прекрасная возможность. Мы можем сравнить себя, которым мы хотим быть, с тем, что мы представляем остальному миру. Затем мы можем начать вносить реальные изменения, необходимые для устранения разрыва между заявленными ценностями и нашим реальным поведением.
Когда я услышал, что книга (последняя книга Томаса Фридмана) действительно выходит, я забеспокоился. Среди прочего, я знал, что меня попросят написать отзыв. Обычное соотношение фридмановской критики составляет 2:1, т. е. два человеческих слова, чтобы придать смысл каждому отдельному слову фридманского языка. Фридман настолько гений литературной некомпетентности, что даже его самые невинные пассажи вызывают желание написать полнометражное эссе.
Есть много способов рассказать о жизни фотографии. Вы можете говорить о загробной жизни фотографии, и в конце я расскажу об этом с фотографией Ричарда Принса. Но в основном я посвятил книгу тому, как фотографии начинают свою жизнь и где они ее начинают. И начинают они с воображения, чутья и опыта фотографа.
Есть разница между знанием Бога и знанием о Боге. Знание о Боге — это все, что нам говорили, и все книги, которые мы читали, и весь наш религиозный опыт, и то, что другие говорили нам и в чем пытались нас убедить. Но познание Бога — это когда мы вступаем в сознательный контакт.
Что вы знаете о себе? Каковы ваши истории? Те, которые вы говорите сами, и те, которые рассказывают другие. Все мы с чего-то начинаем. Хотя я полагаю, правда в том, что мы начинаем более одного раза; мы начинаем много раз. Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!