Цитата Читры Банерджи Дивакаруни

Высшая цель жизни женщины-кшатрия — поддержать воинов в ее жизни: отца, брата, мужа и сыновей. — © Читра Банерджи Дивакаруни
Высшее предназначение женщины-кшатрии в жизни — поддерживать воинов в своей жизни: своего отца, брата, мужа и сыновей.
Верующую женщину благословляют в ее жизни верные мужчины, носители священства Божия и почитающие эту честь: ее отец, епископ, муж, братья, сыновья. Они ценят ее и божественные дары, данные Богом Своей дочери. Они поддерживают и ободряют, и они понимают великую миссию ее жизни как женщины. Они любят ее; они благословляют ее.
Ни одна женщина в Афганистане не занимается бизнесом без поддержки мужа, отца или дяди, кого-то еще.
Эта женщина [Боу] была не просто отражением того, кем был ее муж. Она была самой собой. И даже если мы не изучали жизнь ее глазами, когда мы ее видели, было ясно, что она живет полной жизнью.
В жизни женщины бывает только одна настоящая трагедия. Дело в том, что ее прошлое всегда ее любовник, а ее будущее неизменно ее муж.
Ни один достойный мужчина не хочет быть мужем и отцом; тем не менее ни один мужчина не воспитан быть мужем и отцом, и ни один мужчина никогда не воспринимал бы эти отношения как инструменты своей основной функции в жизни. Тем не менее, каждая женщина все же воспитана с верой в то, что выполнение этих отношений является ее главной функцией в жизни и, более того, ее инстинктивным выбором.
Лучшим показателем причастности женщины к терроризму, будь то светская или религиозная группа, являются отношения с террористом: ее отцом, братом, мужем или даже сыном. Терроризм становится чем-то вроде семейного бизнеса.
Импульс американской женщины кастрировать мужа и кастрировать сыновей очень силен.
Ее [Элеонора Рузвельт] отец был любовью всей ее жизни. Ее отец всегда заставлял ее чувствовать себя желанной, заставлял ее чувствовать себя любимой, а мать заставляла ее чувствовать себя, знаете ли, нелюбимой, осуждаемой сурово, никогда не на должном уровне. И она была любимицей отца и нелюбимицей матери. Так что ее отец был человеком, к которому она обратилась за утешением в своих фантазиях.
Отец, однажды в мою жизнь вошла женщина. Я глубоко ранил ее самыми резкими словами. Я отталкивал ее, как мог. Но она все же вернулась ко мне. Она так похожа на меня; Я часто смотрю на себя, когда смотрю на нее. У нее те же физические раны, что и у меня. Слезы, наполняющие мой мозг, текут и через ее сердце. Я нанес ей эти раны. Я заставил ее плакать. Я не должен был встречаться с ней. Я не должен был позволять ей входить в жизнь такого парня, как я. Отец, я сожалею об этом. Это первый раз... когда я о чем-то сожалею в своей жизни.
Западная женщина не является собственностью своего брата или отца. Она просто сама. Она может сама выбирать свой образ жизни. Но в мусульманской семье честь мужчины находится между ног женщины.
В Корее женщина должна сначала подчиняться своему отцу, затем мужу, когда она становится аджумой, и, наконец, своему сыну как халмони. Любая женщина, которая нарушает или живет вне этих ролей, называется чанджи? (Проститутка).
Средняя женщина неизбежно должна относиться к своему настоящему мужу с определенным пренебрежением; он совсем не ее идеал. Как следствие, она не может отделаться от ощущения, что ее дети жестоко ущемлены тем фактом, что он их отец.
Женщина обычно уважает своего отца, но ее отношение к мужу смешано с презрением, поскольку она, конечно, посвящена в прозрачные уловки, с помощью которых она заманила его в ловушку.
Когда моя дочь пошла в школу, ее фамилия была моей. Школа настояла на том, чтобы к ее имени было добавлено имя ее отца, а не матери. Тот факт, что мать держала ее в утробе матери девять месяцев, забыта. У женщин нет личности. Сегодня у нее имя отца, а завтра имя мужа.
Она чувствовала, что никто ее не понимает — ни мать, ни отец, ни сестра, ни брат, ни девочки, ни мальчики в школе, Нади, — кроме ее мужчины.
Прелюбодеяние в большинстве случаев является кражей в темноте. В такие минуты почти каждая женщина выдает сокровенные тайны своего мужа; становится Далилой, которая раскрывает незнакомцу, раскрывает своему возлюбленному тайны силы или слабости своего мужа. Мне кажется изменой не то, что женщины отдаются, а то, что женщина склонна, когда она это делает, оправдываться перед собой тем, что обнажает наготу своего мужа, выставляя ее на пытливый и презрительный взгляд чужого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!