Цитата Читры Банерджи Дивакаруни

Я давно интересовался феноменом сказки в сказке. Я знаком со многими сказками, которые используют эту структуру или прием множества людей в одном месте, рассказывающих свои истории, или нескольких рассказчиков, комментирующих истории друг друга своими собственными.
Вот что мы делаем, чувак, мы как рассказчики. Мы рассказываем вам истории с улиц. Делали ли мы это раньше, когда были молоды, или мы услышали это от одного из корешей, рассказавшего нам историю о том, через что он прошел. Все дело в том, чтобы весело провести время и создать фильм, похожий на атмосферу, чтобы рассказать историю с улиц.
Что вы знаете о себе? Каковы ваши истории? Те, которые вы говорите сами, и те, которые рассказывают другие. Все мы с чего-то начинаем. Хотя я полагаю, правда в том, что мы начинаем более одного раза; мы начинаем много раз. Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Мне всегда нравилось, когда мне рассказывали истории. Я был заядлым читателем, мой отец тоже был рассказчиком сказок; и вид барона Мюнхгаузена прокси небылицы был гораздо интереснее, чем быль.
«Махабхарата», вдохновившая меня на создание моего романа «Дворец иллюзий», также содержит множество историй, встроенных в основной сюжет.
Моя настоящая цель в рассказывании историй ученикам средней школы заключалась в том, чтобы попрактиковаться в рассказывании историй. И я практиковался на величайшей модели повествования, которая у нас есть, а именно на «Илиаде» и «Одиссее». Я рассказывал эти истории много-много раз. И то, как я оправдывал это перед директором школы, если он приходил, или перед любыми родителями, которые жаловались, было: «Послушайте, я рассказываю эти замечательные истории, потому что они часть нашего культурного наследия. Я верил этому.
Ничего никогда не начинается. Нет первого момента; нет единого слова или места, из которого эта или любая другая история берет свое начало. Нити всегда можно проследить до какой-то более ранней сказки и сказок, которые ей предшествовали; хотя по мере того, как голос рассказчика стихает, связи будут казаться все более тонкими, поскольку каждая эпоха захочет, чтобы история рассказывалась так, как если бы она была сочинена им самим.
Истории полны смыслов. Вы можете влюбиться в историю за то, что, по вашему мнению, в ней говорится, но вы не можете знать наверняка, куда она приведет ваших слушателей. Если вы рассказываете сказку, чтобы научить детей быть щедрыми, они могут вместо этого сосредоточиться на той части, где ваш герой прячется в банке из-под оливок, а затем провести весь следующий день, споря о том, кто попробует это первым. Люди берут то, что им нужно, из историй, которые они слышат. Сказка часто бывает мудрее рассказчика.
В то время как многие истории альтернативной реальности спрашивают: «Что могло быть?» Истории из параллельных вселенных буквально изображают войну между добром и злом, которая каждый день разыгрывается внутри каждого из нас. Это то, что делает этот тип истории настолько идеальным для многих фэнтезийных сказок: мы все всего лишь подбрасываем монетку, чтобы стать совершенно разными людьми.
Значит, у человека только одна сказка?» Нет, у некоторых есть два или три отдельных или больше», — сказал Флит. «У некоторых людей много сказок. Иногда они связаны в одну большую историю, иногда они совершенно разные. У большинства людей его вообще нет.
Сказки любимы ребенком не потому, что образы, которые он в них находит, соответствуют тому, что происходит в нем, а потому, что, несмотря на все гневные, тревожные мысли в его уме, которым сказка придает тело и конкретное содержание, эти сказки всегда заканчиваются счастливым исходом, который ребенок не может себе представить самостоятельно.
Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Я пишу свои собственные истории. Я люблю рассказывать истории маленьким детям. Я думаю, в историях хорошо то, что они переносят вас в другое место, где вы никогда не были. И вы чувствуете, что вы просто окутаны книгой и персонажами.
Как активист, вы обнаруживаете, что больше ориентированы на общественные действия. Но я всегда пытался использовать истории из своей жизни, например, в своих произведениях. Мне всегда было ясно, что истории жизни друг друга — наши лучшие учебники. Каждое движение за социальную справедливость, о котором я знаю, возникло из людей, которые сидели в небольших группах, рассказывали истории своей жизни и обнаруживали, что у других людей был подобный опыт. Так что, если у нас много общего, то, вероятно, это как-то связано с властью или политикой, и если мы объединимся и будем действовать вместе, то сможем внести изменения.
Я так любил [сказки], и моя мать, отягченная горем, перестала мне их рассказывать. В Ноане я нашел Mmes. сказки д'Ардони и Перро в старых изданиях, ставшие моей главной радостью на пять-шесть лет... С тех пор я их не читал, но каждую сказку я мог рассказать насквозь, и я ничего не думаю во всем своем умственном жизнь можно сравнить с этими прелестями воображения.
Кто-то сказал: «Историю пишут победители». Я понимаю, что это означает, что мы можем одержать победу, написав, а затем переписав свои собственные истории. В стране и культуре, где доминируют средства массовой информации, манипулируя словами и историями, рассказывать истории людей, истории которых исторически не были рассказаны, — это радикальный поступок, и я верю, что поступок может изменить мир и помочь переписать историю.
Правдивые рассказы, автобиографические рассказы, как и некоторые романы, начинаются давным-давно, до действий в повествовании, до рождения некоторых персонажей сказки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!