Цитата Чогьяма Трунгпа

Сострадание вообще не имеет ничего общего с достижением. Он просторный и очень щедрый. Когда человек развивает настоящее сострадание, он не уверен, проявляет ли он щедрость к другим или к себе, потому что сострадание — это щедрость к окружающей среде, без направления, без «для меня» и без «для них». Оно наполнено радостью, спонтанно существующей радостью, постоянной радостью в смысле доверия, в том смысле, что радость содержит в себе огромное богатство, богатство.
Нет истинной радости и сострадания, кроме как через тяжелые эмоции — все, что мы получаем без переживания страха, гнева и печали, — это дешевые имитации радости и сострадания — приятности и сентиментальности.
Мы можем смеяться и от радости, и от счастья, но плачем мы только от горя или радости... Без боли прощания нет радости воссоединения... без боли неволи нам не испытать радости свободы .
Щедрость приносит счастье на каждом этапе своего проявления. Мы испытываем радость, формируя намерение быть щедрым. Мы испытываем радость в самом акте дарения чего-либо. И мы испытываем радость, вспоминая о том, что мы дали.
Быть смелым без сострадания, щедрым без умеренности и править, не отказываясь от того, чтобы быть первым в мире, — это верная смерть.
Счастье — это состояние непротиворечивой радости — радости без наказания и вины, радости, которая не противоречит ни одной из ваших ценностей и не работает на ваше собственное разрушение, радости не бегства от вашего ума, а радости использования. полную мощь вашего ума, не радость подделки реальности, а достижение реальных ценностей, радость не пьяницы, а производителя.
Когда вы знаете, кто вы есть на самом деле, возникает непреходящее живое чувство покоя. Вы могли бы назвать это радостью, потому что это и есть радость: живой покой. Это радость познания себя как самой жизненной сущности до того, как жизнь обретет форму. Это радость Бытия — быть тем, кто вы есть на самом деле.
Большинство христиан никогда не связывают радость с покаянием. Но покаяние на самом деле является матерью всей радости в Иисусе. Без этого не может быть радости. Тем не менее, любой верующий, который ходит в покаянии, будет переполнен радостью Господа.
Сострадание — это действие без мотива, без личного интереса, без чувства страха, без чувства удовольствия.
Нет настоящей и истинной радости, если эта радость не проникнута любовью. Любовь не может существовать без радости.
Я чувствую, что моя радость в жизни усилилась, (и) мое сострадание к людям только усилилось. У меня есть сострадание, которого у меня не было раньше.
Мы должны для начала думать, что Бог ведет очень интересную жизнь и что он полон радости. Несомненно, он самое радостное существо во вселенной. Изобилие его любви и щедрости неотделимо от его бесконечной радости. Все хорошие и прекрасные вещи, из которых мы иногда пьем крохотные капельки волнующей душу радости, Бог постоянно переживает во всей их широте, глубине и богатстве.
Настоящая радость жизни в ее игре. Игра — это все, что мы делаем ради удовольствия и любви, независимо от какой-либо выгоды, принуждения или чувства долга. Это настоящая радость жизни.
Радость — это то, чем мы являемся, а не то, что мы должны получить. Радость — это осознание того, что все, чего мы хотим или в чем нуждаемся в жизни, запечатлено в наших душах. Радость помогает нам увидеть не то, через что мы «проходим», а то, к чему мы «растем» — большее чувство понимания, достижения и просветления. Радость открывает нам затишье после бури, покой, превосходящий сиюминутное счастье наслаждения. Если мы сосредоточим свой ум на радости, радость станет состоянием ума.
Как воины, как гуманисты, они научили меня, что без мужества сострадание колеблется, а без сострадания мужество не имеет направления.
Нет другой радости, кроме радости творчества. Нет человека, который по-настоящему жив, кроме того, кто творит. Все остальные — просто тени на земле, не имеющие ничего общего с жизнью. Радость жизни, будь то любовь или действие, — это радость творчества.
Я считаю, что различные религиозные традиции обладают огромным потенциалом для развития сострадания, чувства заботы друг о друге и духа примирения. Однако я считаю, что человек без религиозной веры может быть очень хорошим человеком - искренним, с добрым сердцем, с чувством заботы о других - без веры в ту или иную религиозную веру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!