Цитата Чогьяма Трунгпа
Смысл медитации не в том, чтобы просто быть честным или хорошим человеком в общепринятом смысле, стараясь только поддерживать свою безопасность. Мы должны начать становиться сострадательными и мудрыми в фундаментальном смысле, открытыми и относящимися к миру таким, какой он есть.
Связанные цитаты
[Когда мы отбрасываем свои планы] мы начинаем взращивать ум истинной доброты и сострадания, который исходит из заботы о Целом. Когда мы живем с таким умом, мы становимся щедрыми, без чувства отдачи или жертвы. Мы становимся открытыми, без чувства терпимости. Мы становимся терпеливыми, без чувства мириться с чем-либо. Мы становимся сострадательными, без чувства разделения. И мы становимся мудрыми, без чувства необходимости кого-то исправлять.
Возможно, случайность — это не просто адекватное описание сложных причин, которые мы не можем указать. Возможно, мир действительно так устроен, и многие события беспричинны в любом общепринятом смысле этого слова. Возможно, наше внутреннее ощущение, что так быть не может, отражает только наши надежды и предрассудки, наше отчаянное стремление разобраться в сложном и запутанном мире, а не пути природы.
Смысл духовной революции не в том, чтобы стать хорошим буддистом, а в том, чтобы стать мудрым и сострадательным человеком, пробудиться от нашей жизни, полной самодовольства и невежества, и стать буддой.
Все наши мысли и понятия вызываются чувственными переживаниями и имеют значение только по отношению к этим чувственным переживаниям. С другой стороны, однако, они являются продуктами спонтанной деятельности нашего ума; таким образом, они никоим образом не являются логическими следствиями содержания этих чувственных переживаний. Поэтому, если мы хотим понять сущность комплекса абстрактных понятий, мы должны, с одной стороны, исследовать взаимные отношения между понятиями и высказываемыми о них утверждениями; с другой стороны, мы должны исследовать, как они связаны с переживаниями.
Прежде чем я начну роман, у меня есть четкое представление по крайней мере об одном центральном герое и о том, как начинается история, и более смутное представление о том, чем все может закончиться, но в какой-то момент, если роман вообще хорош, история и персонажи живут своей собственной жизнью и захватывают книгу, и писатель должен быть открыт для этого.
Адлерианцы во имя «индивидуальной психологии» становятся на сторону общества против личности. ... Более поздняя мысль Адлера поддается худшему из его прежней банализации. Это условно, практично и моралистично. «Наша наука... основана на здравом смысле». Здравый смысл, полуправда лживого общества, почитается как честная правда откровенного мира.
Потребности детей в подростковом возрасте особенные и острые. Им нужна возможность развить чувство идентичности и сохранить чувство безопасности, которое исходит от группового принятия.
Мифы, лежащие в основе нашей культуры и лежащие в основе нашего здравого смысла, научили нас чувствовать себя не тождественными Вселенной, а только частями ее, только в ней, только противостоящими ей - инопланетянами... в течение не знаю сколько лет, но не так уж и долго это станет основным здравым смыслом, что вы не какое-то инопланетное существо, которое противостоит внешнему миру, который не является вами, но что почти каждый разумный человек будет чувствовать себя действием всей вселенной.
Только когда люди начинают освобождаться от своих предубеждений, от идей, которые доминировали над ними, мы начинаем получать ощущение открытости, ощущение видения... Вот в такое время мы живем сейчас. Мы... живем в эпоху, когда твердая почва наших предвзятых идей ежедневно колеблется под нашими неуверенными ногами.
Есть много хороших форм практики медитации. Хорошая медитативная практика — это любая, которая развивает осознание или внимательность к нашему телу и нашим чувствам, к нашему уму и сердцу.
Наше ощущение себя личностью может исходить из того, что мы втянуты в широкую социальную единицу; наше чувство самости может возникнуть благодаря тому, как мы сопротивляемся притяжению. Наш статус поддерживается прочными зданиями мира, в то время как наше чувство идентичности часто находится в трещинах.
Требуется большая сила характера, чтобы быстро извиниться от всего сердца, а не из жалости. Человек должен владеть собой и иметь глубокое чувство уверенности в фундаментальных принципах и ценностях, чтобы искренне извиниться.
Наше чувство того, что мы чего-то стоим, наше ощущение того, что мы хорошие, наше ощущение того, что что-то есть, должны исчезнуть - Последняя распродажа.
А так как в нашем прохождении через этот мир неприятные обстоятельства случаются чаще, чем приятные, и так как наше чувство зла, я боюсь, более остро, чем наше чувство добра, мы становимся жертвами наших чувств, если только мы не можем в в какой-то степени командовать ими.
Новый фашизм обещает защиту от террора преступности. Все, что требуется, это отнять у преступников права, которые, конечно же, принадлежат нам. Из-за нашего отчаяния и страха мы начинаем чувствовать себя защищенными от нового тоталитарного государства.
Я обнаружил, что если я держу вашу руку, она сначала передает энергию. Я чувствую, что ты чувствуешь. Для меня важно попытаться стать другим человеком. Я испытываю сильное давление, чтобы воплотить персонажа в жизнь в каком-либо реальном смысле.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ