Цитата Чонси Райта

Все наблюдатели, не работающие под влиянием галлюцинаций органов чувств, согласны или могут прийти к согласию относительно фактов чувственного опыта, по отношению к которым интеллект просто пассивен и над которыми индивидуальная воля и характер не властны.
Факты, которые представляют нам наши чувства, социально осуществляются двояко: через исторический характер воспринимаемого объекта и через исторический характер воспринимающего органа. Оба не просто естественны; они формируются человеческой деятельностью, и тем не менее индивидуум воспринимает себя восприимчивым и пассивным в акте восприятия.
У нас есть пять чувств, которыми мы восхищаемся, которые мы признаем и прославляем, чувства, которые составляют для нас чувственный мир. Но есть и другие чувства — тайные чувства, шестые чувства, если хотите — столь же жизненно важные, но неосознанные и недооцененные… бессознательные, автоматические.
Мы, американцы, как правило, более позитивно относимся к своему личному будущему, над которым у нас есть определенный контроль, чем к будущему нации или мира, которое мы видим в основном через призму СМИ.
Вкус — это промежуточная способность, соединяющая активные и пассивные силы нашей природы, интеллект с чувствами; и его назначенная функция состоит в том, чтобы возвышать образы последнего, в то время как он реализует идеи первого.
Моим чувствам доступны миллионы предметов во внешнем порядке, которые никогда должным образом не проникают в мой опыт. Почему? Потому что они не имеют для меня никакого интереса. Мой опыт - это то, на что я согласен обратить внимание. Только те предметы, которые я замечаю, формируют мой разум — без избирательного интереса опыт представляет собой полный хаос.
Это всегда признак второсортного человека, когда решение просто соответствует текущей ситуации. Это остаток в решении, которое придает ему наибольшую ценность. Это перенос в решении, который помогает развивать ситуацию так, как мы хотим, чтобы она развивалась. Самые способные администраторы не просто делают логические выводы из массива фактов прошлого, которые им сообщают их опытные помощники; у них есть видение будущего.
В великой жизненной битве ни гениальность ума, ни совершенство телесного развития не будут иметь значения, если их взвесить на весах против набора добродетелей, активных и пассивных, нравственных качеств, которые мы объединяем под именем характера.
Но я пытался очень тщательно изучить это, не только доказательства, но и с психоаналитиками и психологами, и я думаю, что мы почти все согласились, что у Линкольна и Спид не было гомосексуальных отношений.
Мне кажется, что тщетны и полны заблуждений те науки, которые не порождены опытом, матерью всякой достоверности, непосредственным опытом, который в своем происхождении, или средстве, или цели прошел через одно из пяти чувств.
Экономический контроль — это не просто контроль над сектором человеческой жизни, который можно отделить от остальных; это контроль над средствами для достижения всех наших целей. И тот, кто единолично распоряжается средствами, должен также определять, какие цели должны служить, какие ценности должны быть выше, а какие ниже, короче говоря, во что люди должны верить и к чему стремиться.
кулинарии. Это искусство различных форм, цель которого состоит в том, чтобы придать обычным наблюдениям вид и характер наблюдений высшей степени точности. Один из его многочисленных процессов состоит в том, чтобы сделать множество наблюдений и выбрать из них только те, которые согласуются или почти согласуются. Если сделано сто замечаний, повар должен быть очень недоволен, если он не может выбрать пятнадцать или двадцать, которые подойдут для сервировки.
«Интеллект — это знание, полученное через опыт имен и форм; мудрость — это знание, которое проявляется только из внутреннего существа; чтобы приобрести интеллект, нужно углубиться в исследования, но для обретения мудрости не нужно ничего, кроме потока божественной милости; это так же естественно, как инстинкт плыть к рыбе или летать к птице.Ум — это зрение, которое позволяет видеть сквозь внешний мир, но свет мудрости позволяет видеть сквозь внешний мир во внутренний мир. .
На самом деле, просто записывая факты на листе бумаги и четко формулируя нашу проблему, мы в значительной степени помогаем нам прийти к разумному решению.
Пока мы остаемся заключенными в испорченных и гнилых нормах интеллекта, будет более чем невозможно испытать то, что не от ума, что не от времени, что реально.
То, что реальность «независима», означает, что в каждом опыте есть что-то, что ускользает от нашего произвольного контроля. Если это чувственный опыт, то он принуждает наше внимание; если последовательность, мы не можем ее инвертировать; если мы сравним два термина, мы можем прийти только к одному результату. В самом нашем опыте есть толчок, безотлагательность, против которой мы в целом бессильны и которая ведет нас в направлении, которое является судьбой нашей веры.
Быть может, лишь немногие женщины безошибочно испытывают всепоглощающее опьянение чувств, которого они ожидают от своих встреч с мужчинами, которого они чувствуют себя обязанными ожидать из-за суеты, поднятой по этому поводу в романах, написанных мужчинами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!