Цитата Чонси Райта
По какому критерию... можем мы различать среди бесчисленных следствий, которые также являются причинами, и среди причин, которые, насколько мы можем знать, могут быть также действиями, - как мы можем различать, какие являются средствами и какие являются целями? ?
Связанные цитаты
Человек создан для науки; он рассуждает от следствий к причинам и от причин к следствиям; но он не всегда рассуждает безошибочно. Таким образом, рассуждая о частных явлениях, нужно следить за тем, как мы обобщаем; мы должны быть осторожны, чтобы не приписывать природе законы, которые, быть может, являются нашим собственным изобретением.
Действительно, очень трудно обнаружить и действительно отличить истинное движение отдельных тел от видимого; потому что части этого неподвижного пространства, в которых совершаются эти движения, никоим образом не поддаются наблюдению наших чувств. И все же дело не совсем в отчаянии; ибо у нас есть некоторые аргументы, чтобы направлять нас, отчасти из кажущихся движений, которые являются различиями истинных движений; отчасти от сил, являющихся причинами и следствиями истинных движений.
Нефизический закон позволяет вам использовать нефизические причины для создания нефизических эффектов, а также физических эффектов. Это не означает, что вы не контролируете то, что создаете. Напротив! Это означает, что вы совершенно свободны создавать то, что хотите, при условии, что вы знаете, как работает нефизический закон причины и следствия.
Наше национальное пристрастие к восхвалению физического героизма солдат — очевидной готовности, с которой они жертвуют своими жизнями ради более важных целей, — затмевает гораздо менее романтические проявления моральной и интеллектуальной стойкости, которые также отличают столь многих из них. Превратив их всех в героев, мы потеряли ощущение индивидуальности, за сохранение которой они также борются.
Таким образом, большая часть человечества, уделом которого является невежество, приписывает Божеству не только необычайные действия, которые их поражают, но, кроме того, самые простые события, причины которых легче всего понять тому, кто способен их понять. изучить их. Одним словом, человек всегда уважал неизвестные причины, удивительные следствия, которые его невежество удерживало от разгадки. Именно на этих обломках природы человек воздвиг воображаемый колосс Божества.
Вывод, к которому мы приходим, заключается в том, что причины разногласий не могут быть устранены и что облегчение следует искать только в средствах контроля над их последствиями.
Так называемые бессознательные умозаключения восходят к всесохраняющей памяти, которая представляет нам параллельные переживания и, следовательно, уже знает последствия действия. Это не ожидание последствий; скорее, это ощущение: идентичные причины, идентичные следствия. . .
Вы поймете, что экономика, с научной точки зрения, очень ограниченная наука; на самом деле это своего рода расплывчатая математика, которая вычисляет причины и следствия человеческого труда и показывает, как ее можно лучше всего применить.
Какая возвышенная идея бесконечной мощи великого Архитектора, Причины всех причин, Отца всех отцов, Ens Entium! Ибо если бы мы сравнивали Бесконечное, то, несомненно, потребовалось бы большее Бесконечное, чтобы вызывать причины следствий, чем для того, чтобы производить сами следствия.
Боль, страх и голод суть следствия причин, которые можно предвидеть и познать, а печаль — это долг, который кто-то другой делает за нас.
Как мало мы открываем по сравнению с тем, что сейчас и навсегда будет скрыто от нашего взора? Во все это, я полностью убежден, никто никогда не сможет погрузиться и объяснить их причины и следствия.
Вся жизнь человека — его психическое состояние, его здоровье, его отношения, материальные выгоды, которые он может или не может получить, — все это следствия, которые были приведены в движение причинами, которые можно найти где-то в прошлом, в этой жизни или в предыдущих. .
Ваши намерения — это ваши нефизические причины, приводящие энергию в движение. Они создают множество эффектов и, следовательно, определяют опыт вашей жизни. Это одна из самых важных вещей, которые вы можете знать. Это также то, что вы можете увидеть сами, это правда.
Таким образом, Бог исключает мир; он только ее причина; ни в каком смысле он не является следствием самого себя или чего-то еще. Пантеизм (лучше «пандеизм», ибо опять-таки в действительности описывается не теос) означает, что Бог есть интегральная совокупность обычных причинно-следственных связей и что не существует сверхпричины, независимой от обычных причин и следствий.
Мы не можем жить только для себя. Тысячи волокон связывают нас с нашими ближними; и среди этих нитей, как симпатические нити, наши действия проходят как причины и возвращаются к нам как следствия.
От причин, которые кажутся сходными, мы ожидаем сходных следствий. Это сумма всех наших экспериментальных выводов.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ