Цитата У. Х. Одена

Если музыка вообще есть подражание истории, то опера в особенности есть подражание человеческому своеволию; оно коренится в том факте, что мы не только испытываем чувства, но и настаиваем на том, чтобы иметь их любой ценой для себя. Общее качество всех великих оперных ролей, например, Дон Жуана, Нормы, Лючии, Тристана, Изольды, Брюнгильды, состоит в том, что каждая из них представляет собой страстное и своевольное состояние бытия. В реальной жизни все они были бы занудами, даже Дон Жуан.
Если действительно королева Елизавета потребовала увидеть Фальстафа в комедии, то она показала себя очень проницательным критиком. Но даже в «Виндзорских проказницах» Фальстаф не нашел и не мог найти своего настоящего дома, потому что Шекспир был только поэтом. Для этого ему пришлось ждать почти двести лет, пока Верди не напишет свою последнюю оперу. Фальстаф — не единственный случай персонажа, истинным домом которого является мир музыки; другие - Тристан, Изольда и Дон Жуан.
Религия — это не подражание Иисусу или Мухаммеду. Даже если имитация хороша, она никогда не бывает подлинной. Не подражайте Иисусу, но будьте Иисусом. Вы столь же велики, как Иисус, Будда или кто-либо еще. Если мы не... мы должны бороться и быть. Я бы не был в точности таким, как Иисус. Нет необходимости, чтобы я родился евреем.
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Пол — это своего рода имитация, для которой нет оригинала; на самом деле это своего рода подражание, производящее само понятие оригинала как результат и следствие самого подражания.
Вы чувствуете, что фильм тронул вас в хорошем или плохом смысле, или у вас есть сильная реакция на что-то совершенно искусственное, на имитацию жизни. Но та имитация жизни, которую вы видите на экране, может воздействовать на вас почти так, как если бы она была настоящей.
Когда исследование подавляется предшествующим знанием или авторитетом и опытом другого, тогда обучение становится простой имитацией, а имитация заставляет человека повторять то, что выучено, не переживая его.
Ты впервые был в моих объятиях и назвал мое имя «Тристан». Я ответил вам: «Изольда». Изольда. Мир стал словом.
Следует избегать имитации. Понимание должно быть единственным законом, а не подражанием.
Если вы хотите отдать должное [великим ролям], вы должны подлетать к ним, а не тянуть их к себе, расширяя круг своих знаний и укрепляя свое воображение. Ваше воображение должно стать для вас таким же реальным, как ваши воспоминания и чувства. То, что вы принимаете в себя о психологии, политике, социологии, истории и т. д., позволит вам достичь таких мест в себе, о существовании которых вы даже не подозревали. Ни линия, ни образ, ни мысль не могут быть оставлены общими. Каждый должен быть конкретным и личным. Ваша работа не завершена, пока это не так.
У меня был школьный учитель, который был внештатным сотрудником в Глайндборнской опере, и через него я получил работу в качестве прислуги в постановке Питера Холла «Дон Жуан» там в 1975 или 1976 году.
Человек неразрывно связан с подражанием: человек вообще становится человеком, лишь подражая другим людям.
[Мои работы являются] имитацией моего собственного прошлого и настоящего и моей собственной творческой жизненной силы, как я переживаю их в один конкретный момент моей эмоциональной и воображаемой жизни. . .
Мне все равно, кому это нравится или покупает. Потому что, если использовать этот критерий, Моцарт никогда бы не написал «Дон Жуана», а Чарли Паркер никогда бы не стал играть ничего, кроме свинга.
Я начал понимать, что одна из замечательных особенностей оперы заключается в том, что если вы создаете правильную историю, у вас все еще может быть такое абстрактное подсознательное качество, которое отправит вас в путешествие, но вы можете укоренить его в достаточной степени в конкретной ситуации. , конкретный тип реальной ситуации, в которой может оказаться человек, или конкретный контекст в реальном мире.
Есть качество смутного величия, которое мы придаем себе, имея собственные чувства, отстраняясь, отделяясь от других вещей... Чувствовать, что мы можем заботиться о себе, не рассматривая наши чувства как объекты и не испытывая к ним симпатии как к объектам, значит ошибаться. о нашей заботе о себе.
Большая часть искусства состоит в подражании. Ибо все поведение в жизни основано на этом: то, чем мы восхищаемся в других, мы хотим делать сами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!