Цитата У. Х. Одена

Между трудом и игрой стоит работа. Человек является работником, если он лично заинтересован в работе, за которую ему платит общество; то, что с точки зрения общества является необходимым трудом, есть с его точки зрения добровольная игра. Следует ли классифицировать работу как труд или работу, зависит не от самой работы, а от вкусов человека, который ее выполняет. Различие не совпадает, например, с различием между физическим и умственным трудом; садовник или сапожник может быть рабочим, банковский клерк — чернорабочим.
Сегодня мы дошли до того, что трудосберегающие устройства хороши только тогда, когда они не лишают работника его работы.
Из-за своей исторической теории «отчуждения труда» (о том, что рабочий должен все меньше и меньше контролировать работу своих рук) марксистские партии никогда не боролись за саму работу, достойную человека.
Не совершайте ошибку... думая, что рабочий - раб и что он держит свою работу с разрешения своего работодателя. Он держит его не по разрешению, а по договору, то есть по добровольному обоюдному согласию. Рабочий может уволиться с работы; раб не может.
Труд, будучи товаром, как таковой измеряется рабочим временем, необходимым для производства товара труда. А что нужно, чтобы произвести этот труд-товар? Рабочего времени ровно столько, сколько необходимо для производства предметов, необходимых для постоянного поддержания труда, т. е. для поддержания жизни рабочего и его условий для продолжения рода. Естественная цена труда есть не что иное, как минимум заработной платы.
Между материалом комедии и трагедии нет существенной разницы. Все зависит от точки зрения драматурга, которую он, искусно подчеркивая, пытается сделать точкой зрения своего зрителя.
Законы о минимальной заработной плате запрещают работнику соглашаться на менее оплачиваемую работу, даже если он нуждается в этой работе.
С человеческой точки зрения, разница между разумом человека и разумом горного козла поразительна; с точки зрения бесконечного невежества, которое нас окружает, разница не впечатляет. Действительно, с этой точки зрения у козла может быть лучший ум, потому что он более приспособлен к своему месту и не станет подвергать опасности свой вид или свою планету ради идеи.
Труд творит чудеса для богатых, но он производит лишения для рабочего. Он производит дворцы, но лачуги для рабочих. Он производит красоту, но уродство для работника. Он заменяет труд машинами, но одну часть рабочих отбрасывает к варварскому труду, а оставшуюся часть превращает в машины.
Труд сам по себе не является ни возвышающим, ни иным. Привилегия рабочего состоит в том, чтобы облагородить свою работу целью, с которой он ее выполняет, энтузиазмом и преданностью, которую он в нее вкладывает.
Желание получить работу, которая реализует способности человека в полезном для общества предприятии, — это утопический анархо-синдикализм; это труд, вторгающийся в сферу управления. В нашем поколении ни у одного рабочего лидера не было такой мысли. Менеджмент имеет «единственную прерогативу» определять продукты.
Вопрос, который действительно, действительно беспокоит, заключается в том, что у вас есть восемь миллионов мужчин в расцвете сил, которые выпали из рабочей силы, люди, которые даже не ищут работу. Вы можете создавать рабочие места в течение всего дня, но если вы не начнете делать то, что вернет этих выбывших из рабочей силы на рынок труда, вы не решите проблемы.
Когда каждый должен возделывать себя в человека, приговорить человека к машинному труду равносильно рабству. Если фабричный рабочий должен утомлять себя до смерти двенадцать и более часов, он лишен возможности стать человеком. Всякий труд должен иметь намерение, чтобы человек был удовлетворен... Его труд не является чем-то взятым сам по себе, не имеет цели в себе, не является в себе ничем завершенным; он трудится только в чужих руках и используется (эксплуатируется) этим другим.
Таким образом, собственник капитала — не тунеядец и не рантье, а рабочий — капиталист. Различие между трудовым трудом и капитальным трудом подсказывает направления, по которым мы могли бы развивать экономические институты, способные справляться со все более капиталоемким производством, чего не могут сделать наши нынешние институты.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Ничто так не возмущает работника, как видеть, как какой-то мужчина берет его работу. Завод можно закрыть, его трубы не дымят, ждать, пока рабочий вернется на работу, и все будет мирно. Но в тот момент, когда рабочих привозят и стачечник видит, что его место узурпировано, неизбежны проблемы.
Продукт умственного труда — наука — всегда стоит гораздо ниже своей стоимости, потому что рабочее время, необходимое для ее воспроизведения, не имеет никакого отношения к рабочему времени, необходимому для ее первоначального производства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!