Цитата У. Х. Одена

Честный автопортрет чрезвычайно редок, потому что человек, достигший степени самосознания, обусловленной желанием написать свой портрет, почти всегда развил также и эго-сознание, которое рисует себя, рисуя самого себя, и вводит искусственные блики и драматизм. тени.
Живопись всегда была для меня средством самовыражения. Поэтому я рисую, потому что должен и должен, а не обязательно потому, что хочу. Подсознательно или нет, фигуры, которые я рисую, являются отражением меня самого и того настроения, в котором я нахожусь в данный момент, поэтому каждая картина, по сути, является автопортретом.
Причина, по которой я актер или художник, в конечном счете в том, что я пытаюсь нарисовать автопортрет, и самый полный и красивый автопортрет, какой только можно.
Если человек ставит свою честь на первое место в том, чтобы полагаться на самого себя, познавать себя и применять себя, то есть в уверенности в себе, в самоутверждении и свободе, то он стремится избавиться от невежества, которое делает чуждый непроницаемый предмет преградой и помехой. к его самопознанию.
Истинное величие человека заключается в сознании честной цели жизни, основанной на справедливой оценке себя и всего остального, на частых самопроверках и неуклонном следовании правилу, которое он считает правильным, не беспокоясь о нем. что другие могут думать или говорить, или делают они или не делают то, что он думает, говорит и делает.
Не эгоизм, а именно отсутствие себя. Посмотри на них. Человек, который обманывает и лжет, но сохраняет респектабельный вид. Он знает, что он нечестен, но другие думают, что он честен, и он черпает свое самоуважение из этого, из вторых рук. Человек, приписывающий себе достижение, которое ему не принадлежит. Он знает, что он посредственный, но он великолепен в глазах других.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
Осознание любви никогда не придет, пока в сердце есть хоть малейшее желание или, как говорил Шри Рамакришна, привязанность к кама-канчане (чувственным удовольствиям и богатству). В совершенной реализации любви не существует даже сознания собственного тела. Кроме того, высшая Джняна состоит в том, чтобы осознать единство повсюду, увидеть себя как Атман во всем. Это тоже не может произойти, пока есть хоть малейшее сознание эго (Ахам).
Я был хорошим другом Фрэнка Синатры, я слышал, как Стив Кауфман рисовал его портрет, поэтому я попросил Стива нарисовать мой портрет.
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Человек есть микрокосм макрокосма; Бог на земле построен по образцу Бога в природе. Но универсальное сознание настоящего Эго в миллион раз превосходит самосознание личного ложного эго.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Вырастая в маленьком городке, вы получаете две вещи: ощущение места и чувство неловкости — самосознания в отношении своего образования и незащищенности, которые, как правило, ограничены. С другой стороны, ограниченные возможности также означают создание собственных вариантов.
Самообман — самая разрушительная черта. Лекарство для художника — написать автопортрет!
После смерти душа обладает самосознанием, иначе она была бы предметом духовной смерти, что уже опровергнуто. При этом самосознание необходимо остается личностью и сознанием личного тождества.
Земля рисует портрет солнца на рассвете с цветущими подсолнухами. Недовольная портретом, она стирает его и рисует снова и снова.
Однако каждый из нас носит с собой еще один портрет, гораздо более важный, чем любой другой в нашем кошельке. У психологов есть для этого название. Они называют эту ментальную картину нас самих нашим представлением о себе. ... всегда найдется человек, чей образ самого себя искажен, словно фотография, которую слишком долго носят в кошельке. Благая весть о том, насколько мы ценны в глазах Бога, может осветить наш внутренний автопортрет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!