Цитата Шамса Табризи
Когда вы выступаете против шейха, это подобно рабу, который убивает себя из-за ссоры со своим господином. — Эй, зачем ты убиваешься из-за ссоры? Он говорит: «Значит, мой господин понесет убытки».
Связанные цитаты
Собака охотно признает превосходство своего хозяина над собой, принимает его суждение как окончательное, но, вопреки тому, что думают любители собак, не считает себя рабом. Его подчинение является добровольным, и он ожидает, что его собственные небольшие права будут соблюдаться.
Разрушительная рука человека не щадит ничего живого; он убивает, чтобы накормить себя, он убивает, чтобы одеться, он убивает, чтобы украсить себя, он убивает, чтобы напасть, он убивает, чтобы защитить себя, он убивает, чтобы научить себя, он убивает, чтобы развлечься, он убивает ради убийства.
Все, что вам нужно сделать, это вернуться в рабство - дни, когда было два типа рабов, домашний раб и полевой раб. Домашний раб был тем, кто верил в хозяина, доверял ему и обычно был очень дружелюбен с хозяином. И обычно хозяин также использовал его, чтобы успокоить других рабов.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Когда хозяин пришел все делать через раба, раб становится его хозяином, так как он не может жить без него.
Раньше хозяин выбирал раба; сегодня раб выбирает своего хозяина.
Я думаю, что для человека проще всего быть либо колонизированным, либо колонизировать. Структура либо раба, либо хозяина кажется самой простой и самой расслабляющей, в которую можно проникнуть. Либо ты раб, и тебе не нужно думать за себя, либо ты хозяин, и тебе не нужно работать на себя.
пока вы не овладеете землей, воздухом, водой и огнём в себе, как вы можете овладеть элементами Природы?
Нет ничего величественного или благородного в использовании раба, поскольку он раб; или в отдаче команд о необходимых вещах. Но ошибочно полагать, что всякое правление деспотично, как господство над рабами, ибо между господством над свободными и господством над рабами такая же большая разница, как между рабством по природе и свободой по природе. . .
Хотя уличная ссора — это вещь, которую нужно ненавидеть, энергия, проявленная в ней, прекрасна; самый обыкновенный человек проявляет изящество в своей ссоре.
Братская любовь не является осязаемым товаром. Мы не можем потрогать его или взвесить, понюхать или попробовать на вкус. И все же это реальность; его можно созидать, его можно развивать, его можно превратить в динамическую силу. Мастер, который имеет его в своей Ложе и его братьях, обнаружит, что Ложа и братья вернут его ему. Мастер, слишком озабоченный заботами своего офиса, чтобы выражать дружелюбие, никогда не должен удивляться, почему его Ложа кажется слишком холодной к его усилиям.
[Замужняя женщина] является подневольной рабыней, которая берет имя своего господина, хлеб своего господина и служит страсти своего господина; [и] кто проходит через испытания беременности и муки родов под его диктовку.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге. Мы не хотим этому учиться. Иногда мы можем ссориться с людьми из-за земных вещей, но мы никогда не ссоримся из-за Великого Духа. Мы не хотим этому учиться.
Законы не признают никаких обязательств со стороны раба работать на своего господина или служить ему. Если он откажется работать, закон не помешает заставить его. Хозяин должен сам наказать себя, как в случае с быком или лошадью.
Я не мастер. Я ученик-мастер, что означает, что у меня есть знания мастера и опыт мастера, но я все еще учусь. Итак, я студент-мастер. Я не верю в слово «мастер». Я считаю хозяина таковым, когда закрывают гроб.
Дал Господь Духа Святого на земле, и в ком Он обитает, тот чувствует в себе рай. Вы можете сказать: почему со мной этого не произошло? Потому что ты не предал себя воле Божией, а живешь по себе. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет покоя в себе и всегда чем-то недоволен. Но кто предал себя воле Божией, тот имеет совершенную чистую молитву. Душа его любит Господа, и все ему угодно и хорошо.
