«Вначале было слово», и это то, что касается Кришны, говоря Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, так что это не слово, которое вы говорите, это звук: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, и это просто звуки и это здорово.
Всегда желательно получить мантру от самореализованного мастера. До тех пор мы можем использовать одну из мантр нашего любимого божества, например «Ом Намах Шивая», «Ом Намо Бхагавате Васудевайя», «Ом Намо Нараяная», «Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна». Кришна Харе Харе», «Ом Шивашактьяикья Рупиньяи Намаха» или даже имена Христа, Аллаха или Будды.
Дети, мы должны рассматривать каждое имя как имя нашего любимого божества. Представьте, что Он является тем, кто появляется во всех различных формах. Если наше любимое божество — Кришна, то во время воспевания имен Божественной Матери представьте, что Кришна предстал перед нами в образе Дэви. Мы не должны думать, что, поскольку мы повторяем имена Дэви, это может не понравиться Кришне. Эти различия существуют только в нашем мире, а не в Его.
Я всегда был очарован индийской историей и архитектурой.
Прабхупада сказал: «Какое бы служение ни делал Кришне, Кришна никогда не забывает! Кришна всегда будет помнить об этом служении, каким бы незначительным оно ни было. Даже если он придет в храм и повернет один винт ради Кришны, Кришна никогда этого не забудет».
Я всегда был очарован историей индейцев равнин и историей движения американских индейцев в 70-х годах.
Почему Бог должен быть ограничен? Даже если вы воспринимаете Его как Кришну, Он не ограничен этим изображением Кришны. Он может быть младенцем, Он может быть Говиндой и проявляться во многих других известных формах. Вы можете видеть Кришну маленьким мальчиком, и именно таким мне нравится видеть Кришну. Это радостные отношения.
Независимо от того, сколько у вас денег, это не обязательно сделает вас счастливым. Вы должны найти свое счастье в проблемах, которые у вас есть, не слишком беспокоиться о них и воспевать Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе.
Моей тайной мечтой всегда было создавать музыку для анимационных фильмов: что-то на индийскую тему, будь то сказка, мифологическая сказка или на тему Кришны. У меня все еще есть очень сильное желание, но такие шансы выпадают не всегда.
У меня было лицо индейца, но я никогда не считал его индейцем, отчасти потому, что в Америке индейцы были мертвы. Индеец был убит в ковбойских фильмах или играл в бинго в Оклахоме. Кроме того, в моей мексиканской семье, принадлежавшей к среднему классу, слово «индио» было ругательством, и мои родители до сих пор избегают его. Это, конечно, одна из причин, почему я всегда настаиваю, в своей дерзкой манере, на том, чтобы сказать: Soy indio! - "Я индус!"
Меня всегда восхищали параноики, выдумывающие заговоры. Я очарован этим критическим образом.
Индийская мифология и ее персонажи всегда очаровывали меня, и я нахожу антагонистов особенно интересными.
Я хочу избавиться от индийской проблемы. [...] Наша цель - продолжать до тех пор, пока в Канаде не останется ни одного индейца, который не был бы поглощен политическим телом, и не будет ни индийского вопроса, ни индийского департамента.
Моя жизнь теперь принадлежит Господу Кришне. Я всего лишь слуга Кришны. Я никогда не был таким скромным за всю свою жизнь, и я чувствую себя прекрасно!
Есть некоторые грани Кришны, такие как его образ вора масла, любовника и божества, любящего косметику, с которыми люди связаны. Но в нем много неизведанного.
Гордитесь тем, что вы индиец, и с гордостью провозглашайте: «Я индиец, каждый индиец — мой брат». Скажи: «Невежественный индиец, бедный и обездоленный индиец, индиец-брамин, индиец-изгой — мой брат».