Цитата Шарлотты Перкинс Гилман

Правоверные каменные ортодоксы были правы, опасаясь первого движения нового знания и свободомыслия. Это продолжалось и будет продолжаться непреодолимо, пока однажды мы не перестанем уважать мнимую «истину», которая не может выдержать полного пламени знания, всей силы активной мысли.
Вы не изменились. Вы можете сказать: «Я полон любви, я полон истины, я полон знания, я полон мудрости». Я говорю: «Это все чепуха. Вы ведете себя? Вы свободны от страха? Вы свободны от амбиций, жадности, зависти и стремления добиться успеха во всех сферах? Если нет, то вы просто играете в игру. Ты не серьезен.'
Пророк Исаия... указывает, что будет причиной этой перемены; ибо он говорит, что ненависть, ссоры и распри прекратятся, потому что люди будут иметь истинное знание Бога. «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды, наполняющие море» (Ис. XI, ст. 9). Обратите внимание на это.
Знание — полное, беспрепятственное знание своего наследия, врагов свободы, всего мира людей и идей — это знание есть надежнейшая сила свободного народа.
Если бы гений изобретательства открыл завтра тайну бессмертия, вечной красоты и юности, о которой мечтает все человечество, то те же неумолимые силы, которые не дают массе внезапно изменить свою скорость, также сопротивлялись бы силе нового знания до тех пор, пока время постепенно не изменит человеческую мысль.
Никто еще не открыл и никогда не откроет, что такое Бог по Своей природе и сущности... в грядущее время мы «познаем, как познаны» (1 Кор. 13:12). Но в настоящее время то, что доходит до нас, является скудным излучением, как бы маленьким лучом великого света, — это означает, что всякий, кто «знал» Бога или чье «знание» о Нем засвидетельствовано в Библии, имеет явно более блестящее знание, чем другие, не столь же освещенные. Это превосходство считалось знанием в полном смысле не потому, что оно действительно было таковым, а по контрасту относительных сил.
Наш Творец вложил в нас голод, который эта земля не может удовлетворить. Мы не можем быть полностью автономными на земле. Физическое чувство не может дать нам полноценной жизни, равно как и знание само по себе. Никакая жизнь не будет полной, если она не связана с чем-то, что происходит после нашей смерти... Если нам не для чего жить, кроме как просто продвигаться вперед в конкурентной системе, тогда демократия падет перед другими философиями.
Я предполагаю, напротив, что вся коммуникация в значительной степени опирается на пробуждение знаний, которые мы не можем сказать, и что все наши знания о психических процессах, таких как чувства или сознательная интеллектуальная деятельность, основаны на знании, которое мы не можем сказать. .
Все знания локальны, вся истина частична. Никакая истина не может сделать другую истину неверной. Все знания являются частью целого знания. Как только вы увидели более крупный паттерн, вы уже не можете вернуться к восприятию части как целого.
Не думайте, что вы откроете {истину}, накопив больше знаний. Знание порождает сомнение, а сомнение заставляет вас жаждать новых знаний. Вы не можете получить полноценное питание таким образом.
Для успешного обучения всегда должна быть определенная свежесть знаний, которыми они занимаются. Оно должно быть либо новым само по себе, либо наделенным новизной применения к новому миру нового времени. Знания не хранятся лучше рыбы. Вы можете иметь дело со знанием старых видов, с какой-то старой истиной; но каким-то образом она должна прийти к студентам, как бы только что вытащенная из моря и со свежестью своей непосредственной важности.
...Международное образование не может быть делом одной страны. Это ответственность и обещание всех стран. Это требует свободного обмена и полного сотрудничества ... Знания наших граждан - это одно сокровище, которое растет только тогда, когда им делятся.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
Поклонение солнцу и чистые формы поклонения природе были в свое время благородными религиями, в высшей степени аллегорическими, но полными глубокой истины и знания.
Тот, кто не поднимается, когда пора вставать, кто хотя и способен, но полон лени, чья воля и мысль слабы, тот ленивый и праздный человек никогда не найдет своего пути к истинному знанию.
Все существующие на земле вещи, которые знают о своем собственном существовании, обладают, некоторые в той или иной степени, силой мысли, сопровождаемой восприятием, которое есть пробуждение мысли воздействием внешних предметов на чувства. .
В научной мысли понятие тем лучше функционирует, когда оно оторвано от всех фоновых образов. В своем полном проявлении научное понятие свободно от всех задержек своей генетической эволюции, эволюции, которая, следовательно, объясняется простой психологией. Мужественность знания возрастает с каждым завоеванием конструктивной абстракции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!