Цитата Шарля Огюстена де Кулона

По окончании школы у прилежного молодого человека, который выдержит скуку и однообразие своих обязанностей, не остается иного выбора, кроме как погрузиться в какую-нибудь область науки или литературы, совершенно не относящуюся к его назначению.
Человек, способный выдержать со своими собратьями в одну линию атаку кавалерии, может потерять всякую власть над собой при возникновении пожара в собственном доме из-за какого-то домашнего воспоминания, неизвестного наблюдающему наблюдателю.
Если бы человек сделал себя специалистом в какой-либо конкретной отрасли человеческой деятельности, то возникла бы сильная тенденция к тому, что у некоторых из его потомков обнаружилась бы особая склонность к той же отрасли.
Тот, кто родился в доме воина, независимо от его чина или сословия, сначала знакомится с человеком воинских подвигов и заслуг в верности... Всем известно, что если человек не питает сыновней почтительности к своим родителей, он также пренебрегал бы своими обязанностями по отношению к своему господину. Такое пренебрежение означает нелояльность по отношению к человечеству. Поэтому такой человек не заслуживает звания «самурай».
Кто тогда свободен? мудрец, который является господином самого себя; Кого ни бедность, ни смерть, ни цепи не пугают; сильный, чтобы противостоять своим страстям и пренебрегать почестями, и который полностью завершен и округлен в себе.
Наука — это капитал или фонд, который постоянно реинвестируется; она накапливается, скатывается, переносится каждым новым человеком. У каждого ученого есть вся наука перед ним, чтобы идти дальше, чтобы начать бизнес. Какой огромной суммой воспользовался и реинвестировал Дарвин! Не так в литературе; для каждого поэта, для каждого художника это все еще первый день творчества, поскольку речь идет о сути его задачи. Литература — это не столько фонд, который нужно реинвестировать, сколько урожай, который нужно постоянно выращивать заново.
Со мной спрятался юноша, по сравнению с которым юноша я ангел. Этот молодой человек слышит слова, которые я говорю. У этого молодого человека есть свой секретный способ добраться до мальчика, и до его сердца, и до его печени.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Покажите мне молодого человека, который соблюдал нравственную чистоту и добросовестно посещал церковные собрания. Назовите мне молодого человека, который возвеличил свое священство, заслужил награду «Долг перед Богом» и является разведчиком-орлом. Назовите мне молодого человека, который закончил семинарию и имеет яркое свидетельство о Книге Мормона. Дайте мне такого юношу, и я дам вам юношу, способного творить чудеса для Господа на миссионерском поле и на протяжении всей своей жизни.
Обязанности выполняются не ради долга, а потому, что пренебрежение ими причинит человеку дискомфорт. Человек выполняет только одну обязанность — обязанность довольствоваться своим духом, обязанность сделать себя угодным самому себе.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Каждый молодой человек должен стремиться к независимости и готовиться к призванию; прежде всего, он должен так управлять своей жизнью, чтобы шаги его прогресса предпринимались без ненадлежащих пособий; что он не называет никого хозяином, что он не завоевывает и не заслуживает репутации орудия других, и что, если его призовут на государственную службу, он может выполнять свои обязанности с удовлетворением, зная, что он свободен подняться до высоты его возможность.
Один человек находит в религии свою литературу и свою науку, другой находит в ней свою радость и свой долг.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Я обнаружил несколько неизменных признаков, по которым можно было узнать, когда мужчина хочет взять еще одну жену. Внезапно он «просыпался к своим обязанностям»; у него были бы серьезные опасения относительно того, простит ли Господь его нерадивость в том, что он не соответствует своим привилегиям; он становился очень религиозным и посещал свои собрания... которые в тот момент казались очень многочисленными, и различными другими способами он проявлял свое стремление жить в соответствии со своей религией.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!