Цитата Шарля Бодлера

Уникальное и высшее сладострастие любви заключается в уверенности в совершении зла. И мужчины и женщины знают от рождения, что во зле содержится все чувственное наслаждение.
La volupte unique et supre" me de l'amour g|"t dans la certitude de faire le mal. Единственное, высшее удовольствие любви состоит в уверенности в совершении зла.
Что такое зло? Убийство есть зло, ложь есть зло, клевета есть зло, оскорбления есть зло, сплетни есть зло, зависть есть зло, ненависть есть зло, цепляться за лжеучение есть зло; все это зло. И в чем корень зла? Желание — корень зла, иллюзия — корень зла.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Я говорю, что высшая и исключительная радость занятия любовью заключается в уверенности в совершении зла.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Зло есть излучение человеческого сознания в определенных переходных позициях. На самом деле чувственный мир — это не просто видимость; в этом и есть зло того, что, по общему признанию, и составляет в наших глазах чувственный мир.
Когда злые люди замышляют, хорошие люди должны планировать. Когда злые люди сжигают и бомбят, хорошие люди должны строить и связывать. Когда злые люди выкрикивают уродливые слова ненависти, хорошие люди должны посвятить себя славе любви.
В двадцатом веке люди — все мы — вынуждены совершать зло или потворствовать ему ради предотвращения зла, которое считается большим. И трагедия в том, что мы не знаем, не будет ли зло, которое мы потворствуем, в конце концов больше, чем зло, которое мы стремимся предотвратить, или с которым мы отождествляемся.
Ибо Природа не несправедлива. Она не прокрадывается в утробу и, как злая фея, тайком дарит свои добрые дары мужчинам и отказывает в них женщинам. Мужчины и женщины рождаются свободными и равными по способностям и уму. Несправедливость начинается после рождения.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Еда не зло, а чревоугодие. Не рождение детей есть зло, а блуд. Не деньги зло, а жадность. Слава не зло, а тщеславие. Действительно, нет зла ​​в существующих вещах, но только в их неправильном использовании.
Винтовка сама по себе не имеет моральной ценности, так как не имеет собственной воли. Конечно, это может быть использовано злыми людьми для злых целей, но хороших людей больше, чем злых, и если последних нельзя склонить на путь праведности пропагандой, то они, безусловно, могут быть исправлены добрыми людьми с ружьями.
Небо, и земля, и воды, и то, что в них, и рыбы, и птицы, и деревья не злы. Все это хорошо; злые люди создают этот злой мир.
Впервые в истории разумное и добро во всеоружии в битве со злом. Здесь мы наконец находим ответ на наш парадокс; теперь мы можем понять природу социальной власти зла. В конце концов, зло, иррациональное, действительно не имеет силы. Контроль злых людей над моралью преходящ; он живет взаймы времени, которое стало возможным только благодаря ошибкам хороших людей. Со временем, когда более честные люди поймут правду, мертвая хватка зла будет легко сломлена.
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло.
Я делаю все зло, что могу, прежде чем научусь избегать его? Разве недостаточно знать зло, чтобы избегать его? Если нет, то мы должны быть достаточно искренними, чтобы признать, что мы слишком любим зло, чтобы отказаться от него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!