Цитата Шэрон Гэннон

Некоторые мясоеды защищают мясоедение, указывая на то, что это естественно: в дикой природе животные едят друг друга. Однако животные, которые попадают к нам на завтрак, обед и ужин, не являются теми, кто обычно ест других животных. Животные, которых мы используем в пищу, — это не мирские львы, тигры и медведи. По большей части мы едим нежных веганских животных. Однако на сегодняшних фермах мы фактически заставляем их становиться мясоедами, заставляя их есть корм, содержащий переработанные останки других животных, которых они никогда бы не съели в дикой природе.
Львы и другие плотоядные животные едят мясо, но это не значит, что мы должны это делать. Они бы умерли, если бы не ели мяса. Люди, напротив, предпочитают есть мясо; это не физиологическая необходимость.
Большая часть продовольственных культур, выращиваемых сегодня в мире, скармливается скоту, предназначенному для убоя, чтобы мы могли есть его, и большая часть используемой воды используется для выращивания продовольственных культур, которые скармливаются этим животным. Было подсчитано, что из-за необычайного количества зерна, необходимого для выращивания сельскохозяйственных животных, если мы сократим количество потребляемого мяса всего на десять процентов, это высвободит достаточно зерна, чтобы накормить всех голодающих людей в мире. Поэтому, когда мы решаем есть мясо вместо овощей, мы решаем отнять еду у других, кто голоден.
Вы принимаете это мясоедение. Многим людям приходится убивать животных из-за вашего невегетарианства. Вы несете ответственность за смерть этих животных. Их убивают, потому что вы их едите. Это грех. Какой грех убивать невинных животных и есть их.
Я считаю, что в великой схеме природы вполне естественно, что животные едят животных, а люди едят животных. Только в последние пару десятилетий появились мясоперерабатывающие заводы, и я считаю, что нам нужно время, чтобы задуматься над этой реальностью.
Существует очень тесная связь людей с животными, которых они собираются съесть. Многие люди, которые едят мясо, говорят: «Я бы никогда не стал убивать своих животных». Ну, это означает, что кто-то другой делает это за вас, в конце концов. Это современное отношение, которое у нас есть: кто-то другой сделает это за меня. И мне это казалось неправильным. Я хотел быть частью процесса того, что значит есть мясо. Я хотел быть ответственным.
Я хочу сказать, что не вижу необходимости есть животных. Я люблю животных; помимо ужасных вещей, которые добавляют в мясо, я на самом деле люблю обниматься с животными, гладить их и все такое.
Я рассматриваю кошек как больше похожих на диких животных. Мы кормим его, но часто он не ест пищу, потому что убивает других животных снаружи и ест их мясо.
Для большинства людей, особенно для тех, кто живет в современных городских и пригородных сообществах, самая непосредственная форма контакта с нечеловеческими животными происходит во время еды: мы едим их… пострадавших животных, любой другой вид жестокого обращения.
Мясная промышленность поняла, что для получения прибыли не нужны здоровые животные. Больные животные более прибыльны... Фабричные фермы рассчитывают, насколько близко к смерти они могут держать животных, не убивая их. Это бизнес-модель. Как быстро их можно заставить расти, насколько плотно они могут быть упакованы, сколько или как мало они могут есть, насколько они могут заболеть, не умирая... Мы живем в мире, в котором принято относиться к животным как к животным. блок дерева.
Я за животных, мне плевать на вашу потребность есть животных, носить их, стрелять в них или эксплуатировать их. Плохо, если вы считаете страданием позволить всей этой эгоистичной и традиционной ерунде помешать вам иметь волю помогать животным.
Если вам нравится есть мясо, но вы хотите есть этично, эта книга для вас. С точки зрения трезвого, ясного взгляда и сочувствия мясников, глубоко заботящихся о животных, чьи части они продают, о покупателях, покупающих их мясо, и об удовольствии от еды, эта книга может многому научить. Это мгновенная классика, которая ясно показывает, почему мясо является частью пищевой революции. Я вижу в ней новую Библию для любителей мяса, которую стоит прочитать всем любителям еды, как мясоедам, так и нет.
Я стараюсь не есть мяса, но я не говорю, что я вегетарианец или веган. Я люблю животных, поэтому стараюсь есть на совесть.
Выбор стать вегетарианцем был чисто этическим. Как и большинство мясоедов, я немного беспокоился об исключении мяса из своего рациона. Кроме того, как и большинство мясоедов, я был слеп к ужасному обращению с животными.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Я часто прохожу мимо фермы с коровами, пасущимися в поле, и думаю про себя, как ужасно, что люди выращивают других животных только для того, чтобы убить их и съесть. Большинство из нас думают о вегетарианцах как о чокнутых, и я не вегетарианец, но я не удивлюсь, если через 50 или 100 лет наступит время, когда цивилизованные люди повсюду отказываются есть животных.
Животные, выращенные на кукурузе, производят более жирное мясо, но дело не только в том, что оно жирнее, а в том, какие виды жиров. Говядина, откормленная кукурузой, производит много насыщенных жиров. Так что болезнь сердца, которую мы связываем с употреблением мяса, на самом деле является проблемой мяса, откормленного кукурузой. Если вы едите говядину травяного откорма, она имеет гораздо больше питательных свойств, чем дикое мясо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!