Цитата Шэрон Гэннон

Мы настолько бессознательны в своих действиях, что даже не осознаем, какие огромные страдания мы причиняем животным, планете и самим себе. — © Шэрон Гэннон
Мы настолько бессознательны в своих действиях, что даже не осознаем огромные страдания, которые причиняем животным, планете и самим себе.
Источник наших действий заключается в бессознательной склонности считать себя центром, причиной и итогом времени. Наши рефлексы и наша гордость превращают в планету сгусток плоти и сознания, которым мы являемся.
Для меня человеческое стремление взять на себя ответственность за живую Землю смехотворно — риторика бессильных. Планета заботится о нас, а не мы о ней. Наш самонадеянный моральный долг направить своенравную Землю или исцелить нашу больную планету свидетельствует о нашей огромной способности к самообману. Скорее, нам нужно защитить себя от самих себя.
И мы начинаем слышать стоны нашей истерзанной планеты. Мы находимся в моменте, когда мы должны осознать, что если мы хотим и дальше называть эту планету своим домом, нам нужно измениться — не планету, а самих себя.
Если завтра мы решим отказаться от убийства и причинения страданий только ради спорта и развлечения, мир для животных станет значительно лучше. Даже этого нам не удалось добиться.
Мы должны принести животным наши глубочайшие извинения. Беззащитные и неспособные отомстить, они испытали огромные страдания под нашим господством, которые большинство из нас никогда не видели и не признавали. Теперь, зная лучше, мы можем действовать лучше, а действуя лучше, мы можем жить лучше и дать животным, нашим детям и себе истинный повод для надежды и радости.
Страдания, которым подвергаются пищевые животные, страдания тех, кто их ест и наживается на них, страдания голодающих людей, которых можно было бы накормить зерном, которым кормятся эти животные, и страдания, которые мы бездумно навязываем экосистеме, другим существам и будущие поколения все взаимосвязаны. Именно эта взаимосвязь страдания и его противоположности любви, заботы и осознания требует нашего понимания.
Хотя другие животные не могут рассуждать и говорить так, как это делают люди, это не дает нам права поступать с ними так, как нам хочется. Несмотря на то, что наше предполагаемое обладание душой и высший разум используются для произвольного разграничения прав, факт остается фактом: все животные способны испытывать боль и страдание, и в страдании они равны нам.
Наше внимание должно быть сосредоточено на том, что нам нужно изменить в себе — нашем отношении, наших словах, наших действиях — даже если наши обстоятельства и другие люди в нашей жизни остаются прежними.
При прочих равных условиях недоброжелательность хуже, чем моральное безразличие (например, причинение страданий из-за денег и причинение страданий ради причинения страданий), хотя вещи редко бывают равными.
Мы очень заботимся о наших домах, поддерживаем их и стараемся сделать их более красивыми и удобными для себя. Разве мы не считаем нашу планету своим домом?
Разведение животных в пищу и все, что с этим связано, является самой разрушительной силой, воздействующей на хрупкие экосистемы нашей планеты. Наша планета просто не может выдержать жадности миллиардов людей, которые едят других животных.
Я верю, что одна из основных причин, по которым мы не в гармонии со своей душой, заключается в нашем отсоединении от природы. Я чувствую, что мы как бы утратили наш естественный способ связи с планетой. Мы должны быть укоренены на планете. Мы чувствуем себя изолированными от этого, и я действительно думаю, что это великая причина страданий, которые многие из нас испытывают, сознательно или бессознательно.
Если животные уже не совсем вне нравственной сферы, они все еще находятся в особом отделе у внешнего края. Их интересы могут учитываться только тогда, когда они не противоречат человеческим интересам. Если происходит столкновение — даже столкновение между жизнью страданий нечеловеческого животного и гастрономическими предпочтениями человека — интересы нечеловека игнорируются. Нравственные установки прошлого слишком глубоко укоренились в наших мыслях и наших действиях, чтобы их можно было разрушить простым изменением наших знаний о себе и других животных.
Вы не понимаете, что человек среднего или даже очень хорошего телосложения может иметь отношение к человеку с избыточным весом, но дело не в нашем размере, а в том, как мы смотрим на себя и как мы относимся к себе.
Наш экономический порядок тесно связан с эксплуатацией животных, и, хотя может показаться легким отмахнуться от заботы о животных как от легкомысленной умственной мастурбации людей, которые на самом деле не понимают угнетения и глубины реальных человеческих страданий, я надеюсь, заставить вас иначе думать о страдании и боли, убедить вас в том, что животные имеют значение, и доказать, что любой, кто серьезно относится к прекращению господства и иерархии, должен критически относиться к тому, чтобы учитывать животных.
Многие животные испытывают боль, тревогу и страдания, физические и психологические, когда их держат в неволе или подвергают голоданию, социальной изоляции, физическим ограничениям или болезненным ситуациям, из которых они не могут выбраться. Даже если это не тот же самый опыт боли, беспокойства или страдания, которому подвергаются люди или даже другие животные, включая представителей того же вида, индивидуальная боль, страдание и беспокойство имеют значение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!