Цитата Шейлы Кэссиди

То, что мы чувствуем во время молитвы, является делом Бога, а не нашим, и мы должны стремиться полностью отдаться присутствию «утешения» или скуки, когда мы молимся. Четкое понимание того, что ценность нашей молитвы не зависит от того, как мы себя чувствуем, чрезвычайно важно, если мы хотим быть настойчивыми в молитве. Очень многие люди чувствуют, что если их молитва отвлечена, то она не может быть угодна Богу, и поэтому вынуждены отказываться от своих усилий именно тогда, когда верность имеет наибольшую важность.
Давайте осознаем одно: бремя — это секрет молитвы. Если человек не чувствует в себе бремени молиться о том или ином деле, он вряд ли может преуспеть в молитве. На молитвенном собрании некоторые братья и сестры могут упомянуть очень много тем для молитвы. Но если вы не тронуты внутренне, вы не можете молиться.
Каждый день по-детски молитесь о Духе молитвы. Если вы чувствуете, что еще очень мало знаете о глубинных вещах молитвы и о том, что такое молитва на самом деле, тогда молитесь о Духе молитвы. Нет ничего, что Он хотел бы сделать, кроме как открыть вам благодать молитвы.
Если вы не молитесь часто, вы не обретете любви к молитве. Молитва — это работа, и поэтому она не очень апеллирует к нашим естественным чувствам. Но простое правило для молитвы таково: начни молиться, и твой вкус к молитве возрастет. Чем больше вы молитесь, тем больше у вас будет желания молиться, энергии для молитвы и целеустремленности в молитве.
Пример верности Иисуса в молитве побуждает нас задуматься о том, сколько времени и усилий мы посвящаем собственной молитве. Хотя молитва – это дар Божий, это также искусство, которому обучаются посредством постоянной практики. Иисус учит нас постоянно молиться, но также и свидетельствовать перед другими о красоте молитвы, самоотдаче и полной открытости Богу.
Псалтирь – молитвенник Иисуса Христа в прямом смысле этого слова. Он молился Псалтирью, и теперь она стала его молитвой на все времена... мы понимаем, как Псалтирь может быть молитвой к Богу и в то же время собственным Словом Божьим, именно потому, что здесь мы встречаемся с молящимся Христом... потому что те, кто молится псалмами присоединяются к молитве Иисуса Христа, их молитва достигает ушей Бога. Христос стал их заступником.
Молитесь, даже если вы ничего не чувствуете, ничего не видите. Ибо, когда ты сух, пуст, болен или немощен, в такое время наиболее угодна Богу твоя молитва, хотя и мало радости находишь в ней. Это относится ко всей молитве с верой.
Все начинается с молитвы. Любите молиться — почувствуйте потребность часто молиться в течение дня и потрудитесь молиться. Если вы хотите лучше молиться, вы должны молиться больше. Чем больше молишься, тем легче становится. Совершенная молитва состоит не из многих слов, а из пыла желания, которое возносит сердце к Иисусу.
Вопрос молитвы не в молитве; предметом молитвы является Бог. Нельзя молиться, если у него нет веры в свою способность обратиться к бесконечному, милосердному, вечному Богу.
Духовность без молитвенной жизни вовсе не духовность, и она не продержится дальше первых поражений. Молитва — это раскрытие себя, чтобы Слово Божье могло проникнуть внутрь и сделать нас новыми. Молитва разоблачает. Молитва обращает. Молитва побуждает. Молитва поддерживает нас в пути. Молитесь о милости, которая потребуется, чтобы продолжить то, что вы хотели бы бросить.
Молитва требует, чтобы мы стояли в присутствии Бога с распростертыми руками, обнаженными и беззащитными, провозглашая себе и другим, что без Бога мы ничего не можем сделать. Как ученики, мы находим не часть, а всю свою силу, надежду, мужество и уверенность в Боге. Поэтому молитва должна быть нашей первой заботой.
Давайте всегда помнить о четырех вещах: Бог слышит молитву, Бог слышит молитву, Бог отвечает на молитву и Бог избавляет по молитве.
Молитва – это прежде всего слушание Бога. Это открытость. Бог всегда говорит; он всегда что-то делает. Молитва заключается в том, чтобы войти в эту деятельность... Превратите свои мысли в молитву. Как мы вовлечены в непрестанное размышление, так мы призваны к непрестанной молитве. Разница не в том, что молитва думает о других вещах, а в том, что молитва думает в диалоге,... в разговоре с Богом.
Бог всегда присутствует, всегда доступен. В какой бы момент к нему ни обратились, молитва принимается, слышится, подтверждается, ибо ценность и характер нашей молитве придает Бог, а не наши внутренние расположения, не наша горячность, не наша ясность. Молитва, произнесенная за Бога и принятая Им, тем самым становится истинной молитвой.
Произнесите молитву первым делом утром, когда откроете глаза; затем повторите это перед сном. Мечтайте о молитве. Почувствуйте молитву своим эмоциональным телом. Будь молитвой; согласовывайте свою веру и намерение с молитвой до тех пор, пока вся ваша жизнь не будет основана на этой молитве.
Молитва из глубины и молитва с поверхности — это две молитвы. Можно произносить то, что Христос назвал «напрасными повторениями», просто повторяя молитву; человек не фиксирует свой ум на значении молитвы. Если глубина сердца услышала молитву, Бог услышал ее.
Молитва удерживает Бога и побуждает Его действовать. В этом смысл молитвы, поскольку она касается Бога. Это учение о молитве, иначе в молитве вообще ничего нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!