Цитата Шейна Клэйборна

Мы можем сказать миру, что есть жизнь после смерти, но мир, кажется, действительно задается вопросом, есть ли жизнь до смерти. — © Шейн Клэйборн
Мы можем сказать миру, что есть жизнь после смерти, но мир, кажется, действительно задается вопросом, есть ли жизнь до смерти.
Ибо даже если бы весь мир верил в воскресение, мало что изменилось бы, пока мы не начали его практиковать. Мы можем верить в СЛР, но люди будут оставаться мертвыми, пока кто-то не вдохнет в них новую жизнь. И мы можем сказать миру, что есть жизнь после смерти, но мир, кажется, действительно задается вопросом, есть ли жизнь до смерти.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Где бы вы ни почувствовали смерть, почувствуйте ее. Не убегай. Смерть прекрасна; смерть есть величайшая тайна, более таинственная, чем жизнь. Через жизнь вы можете обрести мир, бесполезный мир — бессмысленный, бесполезный. Через смерть вы можете обрести вечное. Смерть — это дверь.
Какой бы ни была жизнь после смерти, быть со Христом, что намного лучше, быть в Раю, как разбойник и т. д., множество комнат, куда мы немедленно попадаем... это временное место. Конечная жизнь после жизни после смерти – это воскресение в Божьем новом мире.
Ставя границу между жизнью и смертью, мы отделяем мир смерти от нашего мира жизни, отбрасывая мертвых в «мир забвения».
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Слово «праздник» происходит от слова «святой день», а святой означает «возвышенный и достойный полного посвящения». По этому определению все дни святы. Жизнь свята. Атеисты радуются каждый день в году, каждый святой день. У нас есть чудо и слава жизни. Мы имеем радость в мире до того, как придет Господь. Мы не собираемся следовать обещанию жизни после смерти; мы празднуем жизнь перед смертью… Для атеистов всего на свете достаточно и каждый день свят. Каждый день - атеистический праздник. Это день, когда мы живы.
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Смерть? К чему этот ажиотаж вокруг смерти? Используйте свое воображение, попробуйте представить себе мир без смерти! Смерть есть необходимое условие жизни, а не зло.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Мир почему-то всегда одинаков. Единственное, что может улучшиться, — это индивидуальная жизнь. Можно жить хорошо. Можно придать жизни смысл. Либо напиваясь до смерти, либо разрисовывая себя до смерти, либо любя себя до смерти.
Я хочу, чтобы люди подчеркивали жизнь до смерти, а не жизнь после смерти.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Если вы начнете анализировать причинно-следственную цепочку в обратном направлении во времени, в конце концов вы окажетесь в космологии — история начинается с Большого взрыва или сотворения мира из ничего по слову южного баптистского бога? И этот вопрос еще более насущный, чем любой другой. Ставки как нельзя выше, ведь это не только вопрос жизни и смерти, но и вопрос жизни после смерти или вечных мук после смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!