Цитата Шейна Клэйборна
Возникает движение, которое выходит за рамки цинизма и прославляет новый образ жизни, поколение, которое перестает жаловаться на церковь, которую видит, и становится церковью, о которой мечтает.
Связанные цитаты
В это кризисное время мы не можем заниматься исключительно собой, уходя в одиночество, уныние и чувство бессилия перед лицом проблем. Пожалуйста, не замыкайтесь в себе! Это опасность: мы запираемся в приходе, с друзьями, внутри движения, с единомышленниками... но знаете, что происходит? Когда Церковь закрывается, она становится больной Церковью, она заболевает! Это опасность. . . .Замкнувшаяся в себе Церковь — это та же больная Церковь.
В частности, я знаю, что я тот, кто пережил большую часть моего опыта в черной церкви, это культурно... ты должен надеть свою церковную одежду, когда попадешь в церковь... и в этом нет ничего плохого - это абсолютно нормально! Но я думаю, что происходит с новым поколением, поколением хип-хопа, есть астигматизм, ощущение, что я нежеланный.
Когда церковь становится учреждением, люди становятся не более чем добровольцами, которых нужно вербовать. Когда церковь представляет собой движение, наше управление становится высвобождением данных нам Богом даров, талантов и страстей.
Лучшая критика того, что неправильно, — это практика чего-то лучшего. Итак, давайте перестанем жаловаться на церковь, в которой мы жили, и будем работать над тем, чтобы стать той церковью, о которой мы мечтаем.
Мы должны избегать духовной болезни Церкви, которая может стать самореферентной: когда это происходит, сама Церковь заболевает. Это правда, что несчастные случаи могут случиться, когда вы выходите на улицу, как это может случиться с любым мужчиной или женщиной. Но если Церковь остается замкнутой на себя, самореферентной, она стареет. Между Церковью, которая выходит на улицу и попадает в аварию, и Церковью, больной самореференциальностью, я без сомнения предпочту первую.
Экспорт церковных служащих в Латинскую Америку маскирует всеобщий и бессознательный страх перед новой Церковью. Власти Северной и Южной Америки, мотивированные разными мотивами, но одинаково напуганные, становятся соучастниками в поддержании клерикальной и неуместной Церкви. Сакрализуя служащих и собственность, эта Церковь становится все более слепой к возможностям сакрализации человека и сообщества.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Я не был в церкви, но мы, как и многие люди, заявляем: «Да, я вырос в церкви». Ну да, я вырос в церкви и ходил в церковь, но я ничего не знал о Господе. Я понятия не имел, что значит ходить в вере.
Быть Церковью — то есть быть евангельским движением, говорящим миру о страстной любви Бога к человечеству. Именно для этого, а не для институционального поддержания, и существует Церковь. Когда Церковь такова и делает это, она процветает.
К. Питер Вагнер был профессором роста церкви Дональда МакГаврана в Фуллере. Он считался наследником Макгаврана, основателя движения за рост церкви. Это движение, по сути, говорило: «Что бы ни росло церковь, это хорошо» и нуждается в поддержке.
Я хотел бы более миссионерскую церковь, не столько спокойную церковь, сколько красивую церковь, которая идет вперед.
Одной из самых важных частей движения за гражданские права, о которой люди не говорят, были эти массовые митинги. Это как "Церковь Движения". Это сочетание музыки движения и церкви. На этих массовых собраниях люди получали энергию, чтобы перейти к следующему дню.
В то время как старшее поколение довольствуется тем, что сидит и критикует культуру, эта культура выходит за их пределы. В какой-то момент традиционная церковь и все проявления этой церкви станут по существу неуместными.
Религиозная жизнь должна способствовать росту в Церкви путем привлечения. Церковь должна быть привлекательной. Разбуди мир! Станьте свидетелями другого способа делать вещи, действовать, жить! В этом мире можно жить иначе.
Держитесь древнего пути и обычая Церкви, установленного и подтвержденного многими Святыми по вдохновению Святого Духа. И жить новой жизнью. Молитесь и побуждайте молиться других, чтобы Бог не оставил Свою Церковь, а преобразовал ее, как Ему угодно и как Он видит лучше для нас, и более того, к Своей чести и славе.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Билл Эйерс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист