Цитата Шейна Клэйборна
В этом сила Евхаристии. За столом причастия в ранней церкви вместе находились богатые и бедные, и им бросали вызов.
Связанные цитаты
Евхаристия есть символ того, что у вас есть хлеб, основная пища бедных, и вино, роскошь богатых, которые собираются за столом.
На самом деле у нас нет богатых и бедных вместе, вместо этого у нас есть семья. Что это значит? Если у вас есть ресурсы, вы держите их с открытыми руками. Отличительной чертой ранней церкви было то, что они начали делиться, и в ней говорилось, что среди них не было нуждающихся. Они покончили с бедностью, создав это новое любящее сообщество.
Евангелизация через Евхаристию, в Евхаристии и из Евхаристии — вот три неотделимых аспекта того, как Церковь переживает тайну Христа и выполняет свою миссию сообщения ее всем людям... Помимо проповеди вести , завершение евангелизации состоит в созидании Церкви, которая не имеет реального существования без сакраментальной жизни, кульминацией которой является Святая Евхаристия.
Я знаю замужних католиков во втором союзе, которые ходят в церковь, которые ходят в церковь раз или два в год и говорят, что хотят причастия, как будто причащение — это награда. Это работа по интеграции, все двери открыты, но мы не можем сказать: «Отныне они могут общаться».
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Евхаристия является не только особенно интенсивным выражением реальности церковной жизни, но и в некотором смысле ее источником. Евхаристия питает и формирует Церковь: «Ибо один хлеб, и мы многие составляем одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Благодаря этой жизненной связи с таинством Тела и Крови Господней тайна Церкви смакуется, провозглашается и живет в высшей степени в Евхаристии.
Я пришел к выводу, что великая трагедия церкви не в том, что богатые христиане не заботятся о бедных, а в том, что богатые христиане не знают бедных... Я искренне верю, что когда богатые встречаются с бедными, у богатства не будет значение. И когда богатые встретятся с бедными, бедности придет конец.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
На карту поставлены два разных видения веры: Церковь кесаря, могущественная и богатая; и Церковь Христова - любящая, бедная и духовно богатая.
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
У вас есть извечная идиотская идея, что если и придет анархия, то она исходит от бедняков. Почему? Бедняки были мятежниками, но никогда не были анархистами; они больше, чем кто-либо другой, заинтересованы в том, чтобы было какое-то приличное правительство. У бедняги действительно есть доля в стране. У богатого человека нет; он может уехать в Новую Гвинею на яхте. Бедных иногда возражали против плохого управления; богатые всегда возражали против того, чтобы ими вообще управляли. Аристократы всегда были анархистами, как видно из войн баронов.
Если бы «богатые» толпились в бедных кварталах и избивали бедняков до тех пор, пока те не выкашляли проглоченные на хранение десятицентовики, то да, это было бы передачей доходов от бедных к богатым. Но разрешение налогоплательщикам оставлять себе больше своих денег не квалифицируется как взятие их у бедных, если только вы не верите, что у бедных есть моральное право на деньги, заработанные другими людьми.
Бог никого не сделал абсолютным. Богатые зависят от бедных, а бедные — от богатых. Мир — всего лишь великолепное здание; все камни постепенно цементируются вместе. Никто не существует сам по себе.
Мы были тем, что вы бы назвали бедной семьей, но мы были богаты во многих вещах. Мы вместе занимались семейными делами. У нас всегда был десерт, даже если это было просто желе. Итак, я никогда не знал, что я беден.
Между бедными и богатыми нет такой огромной разницы, как воображают некоторые люди; в помпе, зрелище и общественном мнении много, но мало удовольствия и удовлетворения жизни. Они наслаждаются одной и той же землей, воздухом и небесами; голод и жажда делают пищу и питье бедняка такими же приятными и вкусными, как и все разнообразие, которое подается на столе богатого человека; и труд бедняка полезнее и во много раз приятнее, чем покой и мягкость богатого.
Каждое учреждение придает первостепенное значение сохранению собственной жизни. Вот почему Церковь придает особое значение любви к Богу, а не любви к ближнему... С другой стороны, стремление к справедливости может быть в центре Евангелия, но оно также нарушает баланс сил в обществе. Поскольку богатые всегда эксплуатируют бедных, наделение бедных властью, достоинством и человечностью делает их менее податливыми, менее склонными к сотрудничеству.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Билл Эйерс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист