Цитата Шейна Клэйборна

Всем моим неверующим, как бы верующим и привыкшим верить друзьям: я чувствую, что должен начать с исповеди. Мне жаль, что так часто самым большим препятствием на пути к Богу были христиане.
Мне жаль, что так часто самым большим препятствием на пути к Богу были христиане. Христиане, которые так много сказали своими устами и так мало показали своей жизнью. Мне жаль, что мы так часто забываем Христа нашего христианства.
Меня никогда не оскорбляли ненавидящие сатанисты за то, что я не верю в их дьявола. Только любя христиан за то, что они не верят в своего Бога.
Каким образом человек, верующий в Бога, может перестать верить из-за своего личного тщеславия? Есть только два пути. Человек должен либо начать считать себя соперником Бога, либо он может начать считать себя Богом.
Не знаю, согласится ли со мной Бог, но вера в Бога не так важна по сравнению с верой в себя. Потому что, если вы придерживаетесь идеи, что Бог дал вам разум и способность судить о вещах, тогда он хотел бы, чтобы вы верили в себя и не беспокоились о вере в него. Поверив в себя, вы придете к заключению, которое на что-то укажет.
Самое главное в этой игре — чтобы она продлилась — это верить в себя. Потому что, когда владелец перестает верить в вас, и GM перестает верить в вас, и тренеры перестают верить в вас, иногда все, что у вас есть, это вы сами.
Верить в эволюцию — значит верить в недоказанное, а верить в Христа — значит верить в доказанное.
Наше признание либо посадит нас в тюрьму, либо освободит. Наше исповедание — это результат нашей веры, а наша вера — результат нашего правильного или неправильного мышления.
Возможно, вера в хороший дизайн подобна вере в Бога, она делает вас оптимистом.
Вера в книги очень похожа на веру в Бога.
Меня не оскорбляет то, что миллиарды христиан, мусульман и иудеев верят в существование Бога и регулярно молятся этому несуществующему божеству.
Я начинаю с исповеди не для того, чтобы чувствовать себя несчастным, а для того, чтобы напомнить о реальности, которую я часто игнорирую. Когда я признаю свое положение перед совершенным Богом, это восстанавливает истинное состояние вселенной. Исповедь просто устанавливает надлежащие основные правила существ, относящиеся к их создателю.
Беспокойство — это неверие в то, что Бог все сделает правильно, а горечь — это вера в то, что Бог все сделал неправильно.
Нет оснований полагать, что какие-либо боги существуют, и вполне веские основания полагать, что их нет и никогда не было. Все это было гигантской тратой времени и пустой тратой жизни. Это была бы шутка космических масштабов, если бы не была так трагична.
Неверно думать, что Евангелие — это то, что спасает нехристиан, а затем христиане взрослеют, изо всех сил стараясь жить в соответствии с библейскими принципами. Точнее будет сказать, что мы спасаемся, веря в Евангелие, а затем мы преображаемся во всех частях нашего разума, сердца и жизни, веря в Евангелие все глубже и глубже по мере того, как жизнь продолжается.
Простая вера в существование Бога — это не совсем то, что я бы назвал обязательством. Ведь даже дьявол верит, что Бог есть. Вера должна изменить наш образ жизни.
Жестокие изображения Бога в Писании стали одним из самых больших препятствий на пути верующих к вере. Когда мы можем показать, как эти портреты свидетельствуют не о жестоком Боге, а о ненасильственном любящем Боге, явленном на Голгофе, эти препятствия на пути веры в богодухновенность Писания становятся одной из самых веских причин верить в богодухновенность Писания. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!