Цитата шейха Абдуллы

Джихад среди мусульман сегодня стал запретной темой, которую обсуждают за чашкой кофе. Тот, кто пишет и говорит о джихаде, даже минуты не провел на поле боя.
Никто в аль-Нахде не верит, что джихад — это способ навязать миру ислам. Но мы считаем, что джихад — это самообладание, это социальная и политическая борьба, и даже военный джихад — это только способ защитить себя в случае агрессии.
Маленький джихад закончился, и теперь у нас есть большой джихад - большая битва за обеспечение безопасности и экономического роста
Джихад обязателен для мусульман.
Что трагично сегодня, так это то, что есть ряд мусульман, которые думают, что все решения должны быть найдены просто внешними действиями. Им не нужно ничего делать внутри себя. Это глубоко западная идея — современная, западная идея, в которой вы пытаетесь улучшить мир, не улучшая себя. И это то, что мусульмане, которые говорят о том, что другие прячут голову в песок, и что «мы ведем джихад, и мы занимаемся политикой» и так далее, они подражают очень важной ошибке модернизма.
Я больше за глобальный джихад, чтобы сохранить нашу свободу. Я верю в это, хотя я ничего не имею против людей, мусульман или кого-либо по этой причине.
Еврейский фундаментализм учит, что евреи могут сражаться с оружием и вести гражданскую войну против переселения с Западного берега и не подчиняться приказам своего правительства. Это призыв к джихаду, к нескольким видам джихада.
Джихад описывается как война против мусульман за установление религии.
Министерство национальной безопасности отвергало, отвергает такие термины, как джихад. Они не хотят использовать такие термины, как джихад или шариат, потому что считают, что это отталкивает молодежь с точки зрения пропаганды. Однако имам может говорить об убийстве геев. Чтобы бороться с культом, а это и есть культ, вы должны использовать терминологию культа, потому что как иначе вы можете объяснить, что такое культ и его практики?
Многие американские мусульмане миролюбивы и определяют джихад прежде всего как внутреннюю борьбу за улучшение.
Для правительства терроризм, совершаемый людьми, которые являются мусульманами, не является отражением законной интерпретации ислама, даже если исламская идеология превосходства, которая одобряет насилие джихада - Ислам, стандартный, господствующий ислам одобряет насилие джихада, но наше правительство не хочет признать это или смириться с этим. Здесь, в Америке, как и в Западной Европе, это ключ к пониманию.
Почти все думают, что борьба идет из-за идеологии. Все скажут вам: «Ну, бои — это все из-за Ближнего Востока». «Ну, это о том, что мусульмане начинают джихад». «Это о терроризме». «Это о том или об этом». И нет, это не так. Это о деньгах.
Бороться с неверными — это джихад; но бороться против своего злого «я» — это великий джихад.
Почему вместо политики «любовного джихада» концепция любовного джихада не может быть применима в политике?
Мусульмане должны отказаться от трех вещей, если они хотят стать европейцами: они должны попрощаться с идеей обращения других и отказаться от джихада. Третье, от чего им нужно отказаться, это шариат, то есть исламская правовая система.
Мусульмане имеют разные значения для одних и тех же слов, которые мы используем. Они настолько убеждены в «истинности» ислама, что не воспринимают джихад/терроризм или зиммитуд как насилие.
Какой бы ни была причина, американские мусульмане гораздо менее склонны поддерживать глобальный джихад, чем их европейские коллеги.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!