Цитата Шелби Стил

Расизм и нетерпимость вообще являются великими движущими силами современного американского либерализма. Даже отдаленный намек на расизм может спровоцировать своего рода моральное предпринимательство. — © Шелби Стил
Расизм и нетерпимость вообще являются великими движущими силами современного американского либерализма. Даже отдаленный намек на расизм может спровоцировать своего рода моральное предпринимательство.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Это то, что всегда восхищает в расизме — то, как ему позволяют, если не поощряют, свободно процветать в общественных местах, как расизм и нетерпимость так часто не подвергаются сомнению.
Расизм в Южной Азии — самый специфический расизм в мире. Это как расизм по отношению к немного другой языковой группе. Это как микрорасизм.
Люди часто смешивают расизм с фанатизмом или предрассудками. Нам нужно уточнить нашу терминологию. Очевидно, что у нас есть расовые проблемы, которые необходимо решить. Первым шагом в решении проблемы является ее идентификация. Если мы продолжим ошибочно считать фанатизм и предрассудки расизмом, мы никогда не добьемся успеха.
Расизм когда-то был просто расизмом, ужасным фанатизмом, с которым люди тем не менее научились жить, если не как с необходимым злом, то как с неизбежным. Но движение за гражданские права, наряду с движениями за независимость по всему миру, изменило это.
Даже если мы сталкиваемся с фанатизмом или расизмом, мы все равно можем добиться успеха.
В системе может быть расизм, даже если конкретный эпизод несправедливости не является проявлением этого расизма. Каждая вещь в системе уголовного правосудия не является проявлением расизма, но многие вещи являются таковыми.
Ни разу не было даже намёка на проявление расизма в сборной.
Когда чернокожего останавливает полицейский без видимой причины, это скрытый расизм. Когда чернокожая женщина делает покупки в модном магазине и за ней следуют охранники, это скрытый расизм. Это более тонко, чем расизм 1960-х годов, но это все еще расизм.
Я думаю, что это больше культурный расизм, чем что-либо другое, что совпадает с настоящим расизмом, но культурный расизм меня еще больше шокирует.
Сначала был расизм. Затем либералы создали институциональный расизм и закодировали расизм. Его можно услышать только с помощью собачьего свистка.
Я видел и всегда прекрасно осознавал расизм... случайный расизм, серьезный расизм... все такое.
Есть разница между расизмом и «Я не знаю ничего лучше. Я ничего не понимаю». Расизм похож на: «Я пытаюсь заставить тебя чувствовать себя плохо». Это расизм.
Мы всегда говорим о том, что, очевидно, агрессивный расизм все еще очень бросается в глаза. Но есть много пассивного расизма, о котором в данный момент вы даже не догадываетесь, что это расизм. Вы записываете это как странное взаимодействие, которое у вас было, а затем вы смотрите на его контекст позже и понимаете, что корнем этого был расизм.
Вот уже несколько десятилетий республиканцы и демократы разделяют одну и ту же мифологию вокруг великой американской меритократии. Единственная реальная разница заключалась в том, что республиканцы считали американскую меритократию уже совершенной, а демократы считали, что ее можно усовершенствовать, если мы просто разберемся с расизмом, сексизмом и другими формами фанатизма.
У нас есть право рассчитывать на полицию, которая защищает наших граждан и ведет себя ответственно... в сознании американцев нет места фанатизму и расизму.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!